(٢) سَعْد بْن الرَّبِيعِ: أَحَد النُّقَبَاء، اسْتُشْهِدَ بِأُحُدٍ. فتح الباري (ج ١١ / ص ٨٦)
(٣) (ش) ٢٦٧٠٣ , (خ) ٣٥٦٩ , (ت) ١٩٣٣ , (حم) ١٣١٤٥
(٤) (خ) ١٩٤٤
(٥) (حم) ١٣٨٩٠ , (خ) ١٩٤٤
(٦) (ت) ١٩٣٣ , (خ) ٣٥٧٠ , (س) ٣٣٨٨ , (حم) ١٢٩٩٩
(٧) (حم) ١٣٨٩٠ , (خ) ١٩٤٤ , (س) ٣٣٨٨
(٨) (ت) ١٩٣٣ , (خ) ١٩٤٣ , (س) ٣٣٨٨ , (حم) ١٢٩٩٩
(٩) (خ) ٣٧٢٢ , (ت) ١٩٣٣ , (س) ٣٣٨٨ , (حم) ١٣٨٩٠
(١٠) (خ) ١٩٤٣
(١١) (خ) ٣٧٢٢ , (ت) ١٩٣٣ , (س) ٣٣٨٨ , (حم) ١٣٨٩٠
(١٢) (خ) ١٩٤٣
(١٣) (حم) ١٣٨٩٠ , (خ) ٤٨٧٢
(١٤) هُوَ جُبْنُ اللَّبَنِ الْمُسْتَخْرَجِ زُبْدُه. فتح الباري (ج ١٥ / ص ٢٨٥)
(١٥) (حم) ١٢٩٩٩ , (خ) ٤٧٨٥ , (ت) ١٩٣٣ , (س) ٣٣٨٨
(١٦) أَيْ: دَاوَمَ الذَّهَابَ إِلَى السُّوقِ لِلتِّجَارَةِ. فتح الباري (ج ٦ / ص ٣٤٩)
(١٧) (خ) ١٩٤٣
(١٨) (خ) ٣٥٧٠
(١٩) الْمُرَاد بِالصُّفْرَةِ: صُفْرَة الْخَلُوق , وَالْخَلُوق طِيب يُصْنَع مِنْ زَعْفَرَان وَغَيْره. فتح الباري (ج ١٤ / ص ٤٤٨)
(٢٠) (خ) ١٩٤٣ , (م) ٧٩ - (١٤٢٧) , (ت) ١٠٩٤
(٢١) (س) ٣٣٧٣ , (د) ٢١٠٩ , (حم) ١٣٨٩٠
(٢٢) (م) ٧٩ - (١٤٢٧) , (خ) ٤٨٦٠ , (د) ٢١٠٩ , (س) ٣٣٧٣ , (حم) ١٣٨٩٠
(٢٣) (خ) ١٩٤٣
(٢٤) قَالَ أَبُو عِيسَى الترمذي: قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَزْنُ ثَلَاثَةِ دَرَاهِمَ وَثُلُثٍ، وقَالَ إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: وَزْنُ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ، وَزْنُ خَمْسَةِ دَرَاهِمَ.
(٢٥) (س) ٣٣٥٢ , (خ) ١٩٤٤ , (م) ٨٢ - (١٤٢٧) , (د) ٢١٠٩ , (حم) ١٣٨٩٠
(٢٦) لَيْسَتْ " لَوْ " هَذِهِ الِامْتِنَاعِيّة , وَإِنَّمَا هِيَ الَّتِي لِلتَّقْلِيلِ. فتح (ج ١٤ / ص ٤٤٨)
(٢٧) (خ) ٤٨٦٠ , (م) ٧٩ - (١٤٢٧) , (ت) ١٠٩٤ , (س) ٣٣٧٢ , (جة) ١٩٠٧ , (حم) ١٣٣٩٤
(٢٨) كَأَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ إِشَارَة إِلَى إِجَابَة الدَّعْوَة النَّبَوِيَّة , بِأَنْ يُبَارِك الله لَهُ. فتح الباري (ج ١٤ / ص ٤٤٨)
(٢٩) (حم) ١٣٨٩٠ , (عبد بن حميد) ١٣٣٣
(٣٠) مَاتَ عَنْ أَرْبَع نِسْوَة , فَيَكُون جَمِيع تَرِكَته ثَلَاثَة آلَاف أَلْف , وَمِائَتَيْ أَلْف، وَهَذَا بِالنِّسْبَةِ لِتَرِكَةِ الزُّبَيْر قَلِيل جِدًّا، فَيَحْتَمِل أَنْ تَكُون هَذِهِ دَنَانِير وَتِلْكَ دَرَاهِم , لِأَنَّ كَثْرَة مَال عَبْد الرَّحْمَن مَشْهُورَة جِدًّا. فتح الباري (ج ١٤ / ص ٤٤٨)
(٣١) (حم) ١٢٧٠٨ , (عب) ١٠٤١٠ , (حب) ٤٠٩٦ , وصححه الألباني في آداب الزفاف ص٧٧
بحث في محتوى الكتب:
تنبيهات هامة: - افتراضيا يتم البحث عن "أي" كلمة من الكلمات المدخلة ويمكن تغيير ذلك عن طريق:
- استخدام علامة التنصيص ("") للبحث عن عبارة كما هي.
- استخدام علامة الزائد (+) قبل أي كلمة لجعلها ضرورية في البحث.
- استخدام علامة السالب (-) قبل أي كلمة لجعلها مستبعدة في البحث.
- يمكن استخدام الأقواس () للتعامل مع مجموعة من الكلمات.
- يمكن الجمع بين هذه العلامات في استعلام واحد، وهذه أمثلة على ذلك:
+شرح +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة "شرح" وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"
+(شرح الشرح معنى) +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة ("شرح" أو "الشرح" أو "معنى") وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"
+(التوكل والتوكل) +(اليقين واليقين) سيكون لزاما وجود كلمة ("التوكل" أو "والتوكل") ووجود كلمة ("اليقين" أو "واليقين")
بحث في أسماء المؤلفين
بحث في أسماء الكتب
تصفية النتائج
الغاء تصفية الأقسام الغاء تصفية القرون
نبذة عن المشروع:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute