قال الألباني في آداب الزفاف ص٧٠: إن هذا الحديث مع كونه في صحيح مسلم , فإنه ضعيف من قِبل سنده , لأن فيه عمر بن حمزة العُمَرِي , وهو ضعيف كما قال في " التقريب ". وقال الذهبي في الميزان: ضعَّفَه يحيى بن معين , والنسائي. وقال أحمد: أحاديثه مناكير، ثم ساق له الذهبي هذا الحديث , وقال: " فهذا مما استُنْكِرَ لعمر ". قلت: ويُسنتنج من هذه الأقوال لهؤلاء الأئمة أن الحديث ضعيف , وليس بصحيح. وتوسَّطَ ابنُ القطانِ , فقال كما في " الفيض ": وعمر ضعفه ابن معين وقال أحمد: أحاديثه مناكير , فالحديث به حسن , لَا صحيح. قلت: ولا أدري كيف حكم بحُسنه مع التضعيف الذي حكاه هو نفسه , فلعله أُخِذَ بهيبة " الصحيح " ولم أجد حتى الآن ما أشدُّ به عَضُدَ هذا الحديث , والله أعلم. أ. هـ (٢) (بز) (٢/ ١٧٠/١٤٥٠) , وصححه الألباني في الإرواء: ٢٠١١، والصَّحِيحَة: ٣١٥٣ , وصَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٢٠٢٢ (٣) أَيْ: جامعها. (٤) (حم) ٢٧٦٢٤ , (طب) ٤١٤ , صَحِيح الْجَامِع: ٤٠٠٨ , آداب الزفاف ص٧١ (٥) (بز) (٢/ ١٧٠/١٤٥٠) , (عب) ١٧٥٦٠