كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد

حكم الطيب في الكفن - الطيب في كفن المحرم - ج: 28 - ص: 425

الطِّيبُ فِي كَفَنِ الْمُحْرِم

(خ م س) , عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: (بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ مَعَ النَّبِيِّ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - بِعَرَفَةَ) (١) (وَهُوَ مُحْرِمٌ) (٢) (إِذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ , فَوَقَصَتْهُ (٣)) (٤) (فَمَاتَ , فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -: " اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ , وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ) (٥) وفي رواية: (وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ) (٦) (وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا) (٧) (وَلَا تُغَطُّوا رَأسَهُ) (٨) (وَوَجْهَهُ) (٩) (فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّيًا) (١٠)

وفي رواية: " فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهُوَ يُهِلُّ " (١١)

---

(١) (خ) ١٧٥١
(٢) (خ) ١٧٥٣ , (م) ١٠٠ - (١٢٠٦)
(٣) الوَقْص: كَسْرُ العنق والرقبة.
والوَقَصُ: ما بَيْن الفَرِيضَتَيْن فِي زَكَاةِ الْأَنْعَام، كالزِّيادِة على الخَمْس من الإبل إلى التِّسْع , وعلى العَشْر إلى أرْبَعَ عَشرة , والجَمع: أوْقاصٌ.
(٤) (خ) ١٢٠٦
(٥) (خ) ١٢٠٩ , (م) ١٠١ - (١٢٠٦)
(٦) (خ) ١٧٥٣ , (م) ٩٨ - (١٢٠٦)
(٧) (خ) ١٢٠٨ , (م) ٩٩ - (١٢٠٦)
(٨) (خ) ١٧٤٢ , (م) ٩٩ - (١٢٠٦)
(٩) (س) ٢٨٥٧ , ٢٨٥٤ , (م) ١٠٢ - (١٢٠٦) ,
وقال الألباني في الإرواء تحت حديث ١٠١٥: إن زيادة الوجه في الحديث ثابتة محفوظة عن سعيد بن جبير من طرق عنه , فيجب على الشافعية أن يأخذوا بها كما أخذ بها الإمام أحمد في رواية عنه ذكرها المؤلف (ص٢٤٦) كما يجب على الحنفية أن يأخذوا بالحديث , ولا يتأولوه بالتآويل البعيدة , توفيقا بينه وبين مذهب إمامهم. أ. هـ
(١٠) (خ) ١٢٠٦ , (م) ٩٨ - (١٢٠٦) , (ت) ٩٥١ , (س) ٢٨٥٧
(١١) (م) ١٠٢ - (١٢٠٦) , (خ) ١٧٤٢ , (س) ٢٨٥٦ , (د) ٣٢٤١