كتاب الجامع الصحيح للسنن والمسانيد

الطلاق - لفظ الطلاق - ج: 35 - ص: 202

لَفْظُ الطَّلَاق

النِّيَّةُ فِي الطَّلَاقِ بِالْكِنَايَة

(ط) , عَنْ نَافِعٍ , أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ - رضي الله عنهما - كَانَ فِي الْخَلِيَّةِ وَالْبَرِيَّةِ: إِنَّهَا ثَلَاثُ تَطْلِيقَاتٍ , كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا (١). (٢)

---

(١) جَعَلَ الشَّرِيفُ أَبُو جَعْفَرٍ " أَنْتِ مُخَلَّاةٌ " كَـ " أَنْتِ خَلِيَّةٌ ". وَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ابْنُ عَقِيلٍ , فَقَالَ: لِأَنَّ الرَّجْعِيَّةَ يَقَعُ عَلَيْهَا اسْمُ " مُخَلَّاةٍ " بِطَلْقَةٍ , وَيَحْسُنُ أَنْ يُقَالَ لِلزَّوْجِ " خَلِّهَا بِطَلْقَةٍ " , وَأَيْضًا: فَإِنَّ " الْخَلِيَّةَ " هِيَ الْخَالِيَةُ مِنْ زَوْجٍ , وَ " الرَّجْعِيَّةُ " لَيْسَتْ خَالِيَةً. انْتَهَى , وَقَالَ فِي الْمُسْتَوْعِبِ , فَإِنْ قِيلَ " مُخَلَّاةٌ " وَ " خَلَّيْتُك " وَ " خَلِيَّةٌ " بِمَعْنًى وَاحِدٍ فَلِمَ أَلْحَقْتُمُوهَا بِالْخَفِيَّةِ؟ , قُلْنَا: قَدْ كَانَ الْقِيَاسُ يَقْتَضِي ذَلِكَ , مِثْلَ " مُطَلَّقَةٌ " وَ " طَلَّقْتُك " وَ " طَالِقٌ " , وَلَكِنْ تَرَكْنَاهُ لِلتَّوْقِيفِ الَّذِي تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ , وَلَمْ نَجِدْهُمْ ذَكَرُوا إِلَّا " خَلِيَّةً " انْتَهَى , وَقَالَ ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ: " أَنْتِ طَالِقٌ لَا رَجْعَةَ لِي عَلَيْك " , وَجَزَمَ بِهِ فِي الْهِدَايَةِ , وَالْمُذْهَبِ , وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ , وَالْمُسْتَوْعِبِ , وَالْخُلَاصَةِ , وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ , وَقِيلَ: هِيَ صَرِيحَةٌ فِي طَلْقَةٍ , كِنَايَةٌ ظَاهِرَةٌ فِيمَا زَادَ , وَاخْتَارَهُ ابْنُ عَبْدُوسٍ فِي تَذْكِرَتِهِ , وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ / , وَقَالَ: هَذِهِ اللَّفْظَةُ صَرِيحَةٌ فِي الْإِيقَاعِ , كِنَايَةٌ فِي الْعَدَدِ , فَهِيَ مُرَكَّبَةٌ مِنْ صَرِيحٍ وَكِنَايَةٍ , قُلْتُ: فَيُعَايَى بِهَا , وَعَنْهُ: تَقَعُ بِهَا طَلْقَةٌ بَائِنَةٌ , وَعَنْهُ: أَنَّ قَوْلَهُ " أَنْتِ حُرَّةٌ " لَيْسَتْ مِنْ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ , بَلْ مِنْ الْخَفِيَّةِ , قَالَ الزَّرْكَشِيُّ: وَهُوَ ظَاهِرُ كَلَامِ الْخِرَقِيِّ , وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُسْتَوْعِبِ , وَعَنْهُ: أَنَّ " أَعْتَقْتُك " , لَيْسَتْ مِنْ الْكِنَايَاتِ الظَّاهِرَةِ , وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْمُغْنِي , وَالشَّرْحِ , وَالنَّظْمِ. (الإنصاف)
(٢) (ط) ١١٥٢ , (عب) ١١١٨٤ , (هق) ١٤٧٩٦