(٢) (خ) ٤٥٩ (٣) (خ) ٤٦٠ , (حم) ٥٠٨٥ (٤) قال الألباني في تمام المنة ص٢٣٩: من شروط الحديث الصحيح أن لا يشذ راويه عن رواية الثقات الآخرين للحديث , وهذا الشرط في هذا الحديث مفقود , لأن الحديث في " الصحيحين " وغيرهما من طرق عن ابن عمر دون ذكر " النهار " وهذه الزيادة تفرد بها علي بن عبد الله الأزدي عن ابن عمر دون سائر من رواه عن ابن عمر. وقد قال الحافظ في " الفتح " ما مختصره: " إن أكثر أئمة الحديث أعلُّوا هذه الزيادة بأن الحفاظ من أصحاب ابن عمر لم يذكروها عنه , وحكم النسائي على راويها بأنه أخطأ فيها , وروى ابن وهب بإسناد قوي موقوف عن ابن عمر قال: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى ". قلت: فلعل الأزدي اختلط عليه الموقوف بالمرفوع , فلا تكون هذه الزيادة صحيحة على طريقة من يشترط في الصحيح أن لا يكون شاذا , وقد روى ابن أبي شيبة بسند صحيح عن ابن عمر (أنه كان يصلي بالنهار أربعا أربعا) , قلت: فإن لم تثبت هذه الزيادة , فمفهوم الحديث الصحيح: " صلاة الليل مثنى مثنى. . " يدل على أن صلاة النهار ليست كذلك , فتُصلى أربعا متصلة كما قال الحنفية. قال الحافظ: " وتُعُقب بأنه مفهوم لقب وليس بحجة على الراجح " , قلت: ويؤيده صلاة النبي - صلى اللهُ عليه وسلَّم - يوم فتح مكة صلاة الضحى ثماني ركعات يسلم من كل ركعتين وهو حديث صحيح أخرجه أبو داود بإسناد صحيح على شرطهما , وهو في " الصحيحين " دون التسليم. أ. هـ (٥) (خ) ٩٤٦ , (م) ١٤٥ - (٧٤٩) , (س) ١٦٦٧ , (د) ١٣٢٦ (٦) (خ) ٩٤٨ , (س) ١٦٩٢ , (حم) ٥٤٨٣ (٧) (م) ١٤٨ - (٧٤٩) , (ت) ٤٣٧ , (حم) ٦٠٠٨ (٨) (م) ١٥٩ - (٧٤٩) , (حم) ٥٠٣٢