(خ م س خز) , وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ - رضي الله عنه - قَالَ: (كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ مِنْ ثَلَاثَةِ أَصْنَافٍ: الْأَقِطِ , وَالتَّمْرِ , وَالشَّعِيرِ) (١)
وفي رواية: (كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ) (٢) (فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم -) (٣) (عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ , حُرٍّ أَوْ مَمْلُوكٍ , صَاعًا مِنْ طَعَامٍ) (٤) (وَكَانَ طَعَامُنَا: الشَّعِيرُ , وَالزَّبِيبُ , وَالْأَقِطُ , وَالتَّمْرُ) (٥)
وفي رواية: (كُنَّا نُخْرِجُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ , لَا نُخْرِجُ غَيْرَهُ) (٦)
وفي رواية: (لَمْ نُخْرِجْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى اللهُ عليه وسلَّم - إِلَّا صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ , أَوْ صَاعًا مِنْ سُلْتٍ) (٧) (فَلَمْ نَزَلْ نُخْرِجُهُ حَتَّى قَدِمَ عَلَيْنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ - رضي الله عنهما - حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا) (٨) (وَجَاءَتْ السَّمْرَاءُ (٩)) (١٠) (فَكَلَّمَ النَّاسَ عَلَى الْمِنْبَرِ , فَكَانَ فِيمَا كَلَّمَ بِهِ النَّاسَ أَنْ قَالَ: إِنِّي أَرَى أَنَّ مُدَّيْنِ مِنْ سَمْرَاءِ الشَّامِ تَعْدِلُ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , فَأَخَذَ النَّاسُ بِذَلِكَ , قَالَ أَبُو سَعِيدٍ:) (١١) (تِلْكَ قِيمَةُ مُعَاوِيَةَ , لَا أَقْبَلُهَا وَلَا أَعْمَلُ بِهَا) (١٢) (فلَا أَزَالُ أُخْرِجُهُ كَمَا كُنْتُ أُخْرِجُهُ أَبَدًا مَا عِشْتُ) (١٣).
(١) (م) ٢٠ - (٩٨٥)
(٢) (خ) ١٤٣٥ , (م) ١٧ - (٩٨٥) , (ت) ٦٧٣
(٣) (خ) ١٤٣٩ , (م) ١٩ - (٩٨٥) , (ت) ٦٧٣
(٤) (م) ١٨ - (٩٨٥) , (خ) ١٤٣٥ ,
(٥) (خ) ١٤٣٩ , (م) ١٧ - (٩٨٥) , (ت) ٦٧٣ , (س) ٢٥١٢
(٦) (س) ٢٥١٨ , (ن) ٢٢٩٧ , (طح) ٣١٠٨
(٧) (س) ٢٥١٤ , (ن) ٢٢٩٣ , (مش) ٣٤٢٠
(٨) (م) ١٨ - (٩٨٥) , (خ) ١٤٣٧
(٩) السمراء: طحين القمح.
(١٠) (خ) ١٤٣٧ , (حم) ١١٧١٦ , (عب) ٥٧٨٠ , (هق) ٧٥١٩
(١١) (م) ١٨ - (٩٨٥) , (خ) ١٤٣٧ , (ت) ٦٧٣ , (س) ٢٥١٣ , (د) ١٦١٦ , (جة) ١٨٢٩ , (حم) ١١٧١٦
(١٢) (خز) ٢٤١٩ , (حب) ٣٣٠٦، (ك) ١٤٩٥ , (هق) ٧٤٩١ , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده حسن.
(١٣) (م) ١٨ - (٩٨٥) , (خ) ١٤٣٧ , (ت) ٦٧٣ , (س) ٢٥١٣ , (د) ١٦١٦ , (جة) ١٨٢٩ , (حم) ١١٧١٦
