(٢) (حم) ١٣٨٥٨ , (خ) ١٦٢٨ , وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.(٣) (د) ١٧٧٤ , (حم) ١٣١٧٦(٤) (حم) ١٣٨٥٨(٥) (خ) ١٦٢٨(٦) (خ) ١٤٧٦ , (د) ١٧٩٦ , (حم) ١٣٨٥٨(٧) (د) ١٧٧٤ , (خ) ١٤٧٦ , (حم) ١٣١٧٦(٨) (خ) ١٤٧٦ , (م) ١٨٥ - (١٢٣٢) , (د) ١٧٩٦(٩) قَالَ أَبُو دَاوُد: الَّذِي تَفَرَّدَ بِهِ - يَعْنِي أَنَسًا - مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ " أَنَّهُ بَدَأَ بِالْحَمْدِ وَالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ , ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ " (د) ١٧٩٦.(١٠) (خ) ١٦٢٨ , (حم) ١٣١٨٢ , (حم) ١٣٨٥٨(١١) (خ) ١٤٧٦ , (د) ١٧٩٦(١٢) (خ) ١٤٧٣(١٣) (حم) ١٣٨٥٨ , (خ) ١٤٧٦ , (د) ١٧٩٦(١٤) (د) ١٧٩٦ , (خ) ١٤٧٦ , (حم) ١٣٨٥٨(١٥) قَالَ أَبُو بَكْرٍ بن خزيمة: خَبَرُ أَنَسٍ مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا فِي ذِكْرِ الْعَدَدِ الَّذِي لَا يَكُونُ نَفْيًا عَمَّا زَادَ عَلَى ذَلِكَ الْعَدَدِ، وَلَيْسَ فِي قَوْلِ أَنَسٍ: نَحَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ سَبْعَ بَدَنَاتٍ أَنَّهُ لَمْ يَنْحَرْ بِيَدِهِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِ بَدَنَاتٍ؛ لِأَنَّ جَابِرًا قَدْ أَعْلَمَ أَنَّهُ قَدْ نَحَرَ بِيَدِهِ ثَلَاثَةً وَسِتِّينَ مِنْ بُدْنِهِ. أ. هـ (خز) ٢٨٩٤(١٦) (خ) ١٦٢٨ , (د) ٢٧٩٣ , (حب) ٤٠١٩
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute