(البخاري - مسلم - أبو داود - الترمذي - النسائي - ابن ماجه) رتبته عند ابن حجر: , ثقة ثبت , رتبته عند الذهبي: الإمام.(٢) ذَكَرَ الْفَرَّاء أَنَّ الْفَرْسَخ فَارِسِيّ مُعَرَّب، وَهُوَ ثَلَاثَة أَمْيَال، وَقَالَ النَّوَوِيّ الْمِيل سِتَّة آلَاف ذِرَاع , وَالذِّرَاع أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ إِصْبَعًا مُعْتَرِضَة مُعْتَدِلَة , وَالْإِصْبَع سِتّ شَعِيرَات مُعْتَرِضَة مُعْتَدِلَة. فتح الباري (ج٤ / ص ٥٣)(٣) , (ش) ٥٢٠٥(٤) [القمر: ١](٥) (آذَنَتْ) أَيْ: أَعْلَمَتْ. وَ (الفِراق): الِانْقِطَاع وَالذَّهَاب.(٦) التَّضْمِيرِ: هُوَ أَنْ يُظَاهَرَ عَلَى دَابَّتِهِ بِالْعَلَفِ حَتَّى تَسْمَنَ , ثُمَّ لَا تُعْلَفَ إِلَّا قُوتَهَا لِتَخِفَّ , وَذَلِكَ فِي أَرْبَعِينَ يَوْمًا، وَهَذِهِ الْمُدَّةُ تُسَمَّى الْمِضْمَارَ. سبل السلام (٦/ ٢٣٢)(٧) [القمر: ١](٨) الغاية: مدى كل شيء.(٩) (ك) ٨٨٠٠ , (عب) ٥٢٨٥ , (ش) ٣٤٧٩٨ , (مش) ٧٠٦ ,انظر صَحِيح التَّرْغِيبِ وَالتَّرْهِيب: ٣٣٥٢
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute