(٢) النَّحْزُ: الضَّرْبُ والدَّفْع. لسان العرب - (ج ٥ / ص ٤١٤) (٣) الجَلَد: القُوّة والصَّبْر. (٤) القهرمان: الخازن الأمين المحافظ على ما في عهدته. (٥) الفَرِيصة: اللحم الذي بين الكتف والصدر , ترتعد عند الفزع. (٦) الأبْناءُ في الأصل: جمع ابن , ويُقال لأولاد فارس: الأبناء , وهم الذين أرسلهم كسرى مع سيف بن ذي يَزَن لَمَّا جاء يَسْتَنْجِدُه على الحبشة , فنصروه وملَكوا اليمن , وتَدَيَّرُوها وتزوَّجوا في العرب , فقيل لأولادهم: الأبناء , وغلب عليهم هذا الاسم , لأن أمهاتهم من غير جنس آبائهم. النهاية (ج ١ / ص ١٨) (٧) الدُّلْدُل: القُنْفُذ , ومنه الحديث " كان اسْم بَغْلَتِه - صلى الله عليه وسلم - دُلْدُلاً " النهاية في غريب الأثر - (ج ٢ / ص ٣٠٩) (٨) أَيْ: اتركه. (٩) السَّيَابة: البلَحَةُ. النهاية في غريب الأثر - (ج ٢ / ص ١٠٥٠) (١٠) الجعرانة: بين مكة والطائف، وهي إلى مكة أقرب. وقال الفاكهي: بينها وبين مكة بريد , وَهو اثْنَا عَشَرَ مِيلًا، وقال الباجي: ثمانية عشر ميلا. (١١) (الْبَحْرَيْنِ) هِيَ الْبَلَدُ الْمَشْهُورُ بِالْعِرَاقِ، وَهُوَ بَيْنَ الْبَصْرَةِ وَهَجَرَ. فتح (٩/ ٤٢٦) (١٢) أخرجه (ابن سعد) (١/ ٢٥٨ - ٢٦٠) , انظر الصَّحِيحَة: ١٤٢٩