(٢) (م) ١٠٧ - (٢١٤٤)(٣) (خ) ٥١٥٣(٤) (م) ١٠٧ - (٢١٤٤)(٥) (خ) ٥١٥٣(٦) (خ) ١٢٣٩، (م) ٢٣ - (٢١٤٤)(٧) (م) ١٠٧ - (٢١٤٤)(٨) (حب) ٧١٨٧، (م) ١٠٧ - (٢١٤٤)(٩) التعريس: كناية عن الجماع.(١٠) (خ) ٥١٥٣(١١) أَيْ: لَا يَدْخُلُهَا فِي اللَّيْل. شرح النووي على مسلم - ج ٨ / ص ٢١٣(١٢) (م) ١٠٧ - (٢١٤٤)(١٣) (خ) ٥٤٨٦، (م) ١٠٩ - (٢١١٩)(١٤) (م) ١١١ - (٢١١٩)، (خ) ٥٢٢٢(١٥) الْمِيسَم: هِيَ الْحَدِيدَةُ الَّتِي يُوسَمُ بِهَا , أَيْ: يُعَلَّمُ، وَهُوَ نَظِيرُ الْخَاتَمِ , وَالْحِكْمَةُ فِيهِ تَمْيِيزُهَا، وَلِيَرُدَّهَا مَنْ أَخَذَهَا , وَمَنْ اِلْتَقَطَهَا، وَلِيَعْرِفَهَا صَاحِبُهَا , فَلَا يَشْتَرِيهَا إِذَا تَصَدَّقَ بِهَا مَثَلًا , لِئَلَّا يَعُودَ فِي صَدَقَتِهِ. فتح الباري (ج٥ ص ١٣٤)(١٦) أَيْ: يُحَرِّك لِسَانه لِيَتَتَبَّع مَا فِي فِيهِ مِنْ آثَار التَّمْر. شرح النووي (ج٧ ص ٢٦٩)(١٧) (م) ١٠٧ - (٢١٤٤)، (خ) ٥١٥٣، (د) ٤٩٥١، (حم) ١٤٠٩٧(١٨) (حم) ١٤٠٩٧ , وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute