(٢) (خ) ١٤٨٤
(٣) (حم) ١٩٥٢٣ , (خ) ١٧٠١ , (س) ٢٧٣٨ , وقال الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(٤) (م) ١٥٦ - (١٢٢١) , (خ) ٤٠٨٩
(٥) (م) ١٥٤ - (١٢٢١) , (خ) ١٤٨٤ , (س) ٢٧٣٨
(٦) (حم) ١٩٥٢٣ , (خ) ١٦٣٧ , (م) ١٥٦ - (١٢٢١)
(٧) (خ) ٤٠٨٩ , (م) ١٥٥ - (١٢٢١) , (س) ٢٧٣٨
(٨) (خ) ١٤٨٤ , (م) ١٥٥ - (١٢٢١) , (س) ٢٧٣٨
(٩) (خ) ٤٠٨٩
(١٠) (م) ١٥٦ - (١٢٢١) , (حم) ١٩٥٢٣ , (خ) ٤٠٨٩
(١١) (خ) ٤٠٨٩ , (م) ١٥٤ - (١٢٢١)
(١٢) (حم) ١٩٥٢٣ , (خ) ٤٠٨٩ , (م) ١٥٥ - (١٢٢١)
(١٣) (خ) ١٦٣٧ , (م) ١٥٤ - (١٢٢١) , (س) ٢٧٣٨
(١٤) الخِطْمي: نبات من الفصيلة الخبازية، كثير النفع , يُدَقُّ ورقه يابسا، ويُجْعَل غُسْلا للرأس فَيُنْقِيه.
(١٥) (حم) ١٩٥٢٣ , (خ) ١٦٣٧ , (م) ١٥٤ - (١٢٢١)
(١٦) (م) ١٥٥ - (١٢٢١) , (خ) ١٤٨٤ , (س) ٢٧٣٨ , (حم) ٢٧٣
(١٧) (حم) ١٩٥٢٣ , (خ) ١٦٣٧ , (م) ١٥٤ - (١٢٢١) , (س) ٢٧٣٨
(١٨) (م) ١٥٥ - (١٢٢١) , (حم) ١٩٦٨٦
(١٩) (حم) ١٩٥٢٣
(٢٠) (م) ١٥٤ - (١٢٢١)
(٢١) (م) ١٥٥ - (١٢٢١) , (س) ٢٧٣٨
(٢٢) (حم) ١٩٥٢٣ , (م) ١٥٥ - (١٢٢١) , (س) ٢٧٣٨
(٢٣) [البقرة: ١٩٦]
(٢٤) قال الطحاوي: فَأَرَادَ عُمَرُ - رضي الله عنه - بِذَلِكَ تَمَامَ الْعُمْرَةِ , لِقَوْلِ اللهِ - عز وجل - {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ للهِ} وَذَلِكَ أَنَّ الْعُمْرَةَ الَّتِي يَتَمَتَّعُ فِيهَا الْمَرْءُ بِالْحَجِّ , لَا تَتِمُّ إِلَّا بِأَنْ يُهْدِيَ صَاحِبُهَا هَدْيًا , أَوْ يَصُومَ , إِنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا , وَإِنَّ الْعُمْرَةَ فِي غَيْرِ أَشْهُرِ الْحَجِّ تَتِمُّ بِغَيْرِ هَدْيٍ وَلَا صِيَامٍ , فَأَرَادَ عُمَرُ - رضي الله عنه - بِالَّذِي أَمَرَ بِهِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يُزَارَ الْبَيْتُ فِي كُلِّ عَامٍ مَرَّتَيْنِ , وَكَرِهَ أَنْ يَتَمَتَّعَ النَّاسُ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ , فَيَلْزَمُ النَّاسُ ذَلِكَ , فَلَا يَأتُونَ الْبَيْتَ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي السَّنَةِ , لَا لِكَرَاهَتِهِ التَّمَتُّعَ , لِأَنَّهُ لَيْسَ مِنَ السُّنَّةِ. أ. هـ شرح معاني الآثار (٢/ ١٤٧)
(٢٥) (خ) ١٤٨٤ , (م) ١٥٥ - (١٢٢١) , (س) ٢٧٣٨ , (حم) ٢٧٣
(٢٦) (م) ١٥٧ - (١٢٢٢) , (س) ٢٧٣٥ , (جة) ٢٩٧٩ , (حم) ٣٥١
بحث في محتوى الكتب:
تنبيهات هامة: - افتراضيا يتم البحث عن "أي" كلمة من الكلمات المدخلة ويمكن تغيير ذلك عن طريق:
- استخدام علامة التنصيص ("") للبحث عن عبارة كما هي.
- استخدام علامة الزائد (+) قبل أي كلمة لجعلها ضرورية في البحث.
- استخدام علامة السالب (-) قبل أي كلمة لجعلها مستبعدة في البحث.
- يمكن استخدام الأقواس () للتعامل مع مجموعة من الكلمات.
- يمكن الجمع بين هذه العلامات في استعلام واحد، وهذه أمثلة على ذلك:
+شرح +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة "شرح" وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"
+(شرح الشرح معنى) +قاعدة +"الضرورات تبيح المحظورات" سيكون لزاما وجود كلمة ("شرح" أو "الشرح" أو "معنى") وكلمة "قاعدة" وعبارة "الضرورات تبيح المحظورات"
+(التوكل والتوكل) +(اليقين واليقين) سيكون لزاما وجود كلمة ("التوكل" أو "والتوكل") ووجود كلمة ("اليقين" أو "واليقين")
بحث في أسماء المؤلفين
بحث في أسماء الكتب
تصفية النتائج
الغاء تصفية الأقسام الغاء تصفية القرون
نبذة عن المشروع:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute