(خ م س د حم) , وَعَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا , أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأسِهِ , فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ , أَوْ صَدَقَةٍ , أَوْ نُسُكٍ} (١) (قَالَ: نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيةُ فِيَّ) (٢) (خَاصَّةً) (٣) (ثُمَّ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ عَامَّةً) (٤) (كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ , وَقَدْ حَصَرَنَا (٥) الْمُشْرِكُونَ , وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ (٦)) (٧) (" فَأَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لِي , وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ: " أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ (٨) رَأسِكَ؟ ") (٩) (فَقُلْتُ: نَعَمْ يَا رَسُولَ اللهِ) (١٠) (- وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا , وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ - فَأَنْزَلَ اللهُ الْفِدْيَةَ: {فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ}) (١١) (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: " احْلِقْ رَأسَكَ , وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) (١٢) (أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ (١٣) بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ) (١٤)
وفي رواية: (أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ (١٥) مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ) (١٦) (أَوْ انْسُكْ بِشَاةٍ) (١٧) وفي رواية: (أَوْ انْسُكْ مَا تَيَسَّرَ) (١٨) (أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ ") (١٩)
وفي رواية: (حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي , فَقَالَ: " مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ قَدْ بَلَغَ بِكَ هَذَا , أَمَا تَجِدُ شَاةً؟ " , فَقُلْتُ: لَا، قَالَ: " فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) (٢٠) (أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلَاثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ , بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ) (٢١) (وَاحْلِقْ رَأسَكَ ") (٢٢)
وفي رواية (٢٣): " فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَنِي , ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْفِدَاءِ "
(١) [البقرة/١٩٦]
(٢) (خ) ١٧٢٠
(٣) (خ) ١٧٢١
(٤) (م) ٨٦ - (١٢٠١)، (خ) ١٧٢١
(٥) الحَصْر: المنع والحبس , والمعنى: أن يُمنع الحاجُّ عن بلوغ المناسك.
(٦) الْوَفْرَة: شعر الرأس الَّذِي لَا يَتَجَاوَز الْأُذُنَيْنِ.
(٧) (خ) ٣٩٥٥
(٨) الهَوام: جمع هامَّة , وهي كل ذات سم يقتل، وأيضا ما يَدُبُّ من الحيوان وإن لم يقتل , كالحشرات، والمراد هنا: القمل.
(٩) (حم) ١٨١٣٢، (م) ٨٣ - (١٢٠١)، (خ) ١٧١٩، (ت) ٢٩٧٤
(١٠) (خ) ١٧١٩
(١١) (خ) ١٧٢٢
(١٢) (خ) ١٧١٩
(١٣) الْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ.
(١٤) (خ) ١٧٢٠
(١٥) الصاع مكيال يسع أربعة أمداد , والمُدُّ قدر مِلْءِ الكفين.
(١٦) (م) ٨٤ - (١٢٠١)، (خ) ١٧٢١
(١٧) (خ) ١٧١٩
(١٨) (خ) ١٧٢٠، (م) ٨٢ - (١٢٠١)
(١٩) (س) ٢٨٥١ , (د) ١٨٦١
(٢٠) (خ) ٤٢٤٥، (م) ٨٥ - (١٢٠١)، (د) ١٨٥٨
(٢١) (د) ١٨٥٨، (خ) ٤٢٤٥،، (م) ٨٥ - (١٢٠١)
(٢٢) (خ) ٤٢٤٥
(٢٣) (خ) ٥٣٤١
