(خ ت س د جة) , وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ قَالَ: (كُنْتُ جَالِسًا مَعَ) (١) (عَشَرَةٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -) (٢) (فَذَكَرُوا صَلَاةَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - , فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ - رضي الله عنه -: أَنَا كُنْتُ أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) (٣) (فَقَالُوا: مَا كُنْتَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً , وَلَا أَكْثَرَنَا لَهُ إِتْيَانًا , فَقَالَ: بَلَى , قَالُوا: فَاعْرِضْ , فَقَالَ: " كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا) (٤) (وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ , وَرَفَعَ يَدَيْهِ) (٥) (حَتَّى يُحَاذِيَ (٦) بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ (٧) ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ) (٨) وفي رواية: (ثُمَّ يُكَبِّرُ حَتَّى يَقِرَّ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا , ثُمَّ يَقْرَأُ) (٩) (فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ , وَرَكَعَ) (١٠) (فَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ كَفَّيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ , وَفَرَّجَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ) (١١) (كَأَنَّهُ قَابِضٌ عَلَيْهِمَا , وَوَتَّرَ يَدَيْهِ فَتَجَافَى عَنْ جَنْبَيْهِ) (١٢) (ثُمَّ هَصَرَ (١٣) ظَهْرَهُ) (١٤) (فَاعْتَدَلَ , فَلَمْ يَنْصِبْ رَأسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْهُ) (١٥) وفي رواية: (فَلَمْ يُصَوِّبْ رَأسَهُ وَلَمْ يُقْنِعْ) (١٦) (ثُمَّ يَرْفَعُ رَأسَهُ فَيَقُولُ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ , ثُمَّ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ مُعْتَدِلًا) (١٧) وفي رواية: (ثُمَّ قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ - وَرَفَعَ يَدَيْهِ - وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا , ثُمَّ أَهْوَى إِلَى الْأَرْضِ سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ) (١٨) وفي رواية: (ثُمَّ يَقُولُ: اللهُ أَكْبَرُ , ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الْأَرْضِ (١٩) (فَإِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنْ الْأَرْضِ , وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وفي رواية: (جَافَى عَضُدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ) (٢٠) وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ) (٢١) (غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا , وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ) (٢٢) (وَفَتَخَ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ) (٢٣) (وَفَرَّجَ بَيْنَ فَخِذَيْهِ , غَيْرَ حَامِلٍ بَطْنَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَخِذَيْهِ) (٢٤) (ثُمَّ يَقُولُ اللهُ أَكْبَرُ وَيَرْفَعُ) (٢٥) (رَأسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا) (٢٦) (وَنَصَبَ الْيُمْنَى) (٢٧) (وَيَعْتَدِلُ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ فِي مَوْضِعِهِ مُعْتَدِلًا , ثُمَّ أَهْوَى سَاجِدًا ثُمَّ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ) (٢٨) (ثُمَّ يَرْفَعُ رَأسَهُ وَيَثْنِي رِجْلَهُ الْيُسْرَى فَيَقْعُدُ عَلَيْهَا) (٢٩) (وَاعْتَدَلَ حَتَّى يَرْجِعَ كُلُّ عَظْمٍ إِلَى مَوْضِعِهِ , ثُمَّ نَهَضَ , ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ) (٣٠) (فَإِذَا قَعَدَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ) (٣١) (يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ) (٣٢) (قَعَدَ عَلَى بَطْنِ قَدَمِهِ الْيُسْرَى , وَنَصَبَ الْيُمْنَى) (٣٣) وفي رواية: (افْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ , وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى , وَكَفَّهُ الْيُسْرَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُسْرَى , وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ - يَعْنِي السَّبَّابَةَ -) (٣٤) (ثُمَّ إِذَا قَامَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ كَمَا كَبَّرَ عِنْدَ افْتِتَاحِ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَصْنَعُ ذَلِكَ فِي بَقِيَّةِ صَلَاتِهِ , حَتَّى إِذَا كَانَتْ) (٣٥) (الرَّكْعَةُ الَّتِي تَنْقَضِي فِيهَا صَلَاتُهُ) (٣٦) (قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى , وَنَصَبَ الْأُخْرَى , وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِ) (٣٧) وفي رواية: (قَعَدَ مُتَوَرِّكًا عَلَى شِقِّهِ الْأَيْسَرِ) (٣٨) وفي رواية: (فَإِذَا كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَفْضَى بِوَرِكِهِ الْيُسْرَى إِلَى الْأَرْضِ , وَأَخْرَجَ قَدَمَيْهِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَاحِدَةٍ) (٣٩) (ثُمَّ سَلَّمَ ") (٤٠) (فَقَالُوا: صَدَقْتَ , " هَكَذَا كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - ") (٤١)
(١) (خ) ٨٢٨
(٢) (ت) ٣٠٤ , (خ) ٨٢٨ , (حم) ٢٣٦٤٧
(٣) (ت) ٢٦٠ , (خ) ٨٢٨ , (د) ٧٣٤ , (حم) ٢٣٦٤٧
(٤) (ت) ٣٠٤ , (د) ٧٣٠ , (جة) ١٠٦١ , (حم) ٢٣٦٤٧
(٥) (جة) ٨٠٣ , (ت) ٣٠٤
(٦) حذوَ الشيء: في موازاته ومقابلته ومساواته.
(٧) المنكب: مُجْتَمَع رأس الكتف والعضد.
(٨) (جة) ٨٦٢ , (خ) ٨٢٨ , (ت) ٣٠٤ , (د) ٧٣٠
(٩) (د) ٧٣٠ , (جة) ١٠٦١
(١٠) (ت) ٣٠٤ , (جة) ٨٦٢
(١١) (د) ٧٣١ , (خ) ٨٢٨ , (ت) ٢٦٠ , (س) ١٠٣٩، انظر (صفة الصلاة) ص١٨٠
(١٢) (ت) ٢٦٠ , (د) ٧٣٤
(١٣) هصر ظهره: ثناه إلى الأرض.
(١٤) (خ) ٨٢٨ , (د) ٧٣١
(١٥) (س) ١٠٣٩
(١٦) (ت) ٣٠٤ , (د) ٧٣٠ , (جة) ١٠٦١
(١٧) (د) ٧٣٠ , (جة) ٨٦٢
(١٨) (ت) ٣٠٤ , (خ) ٨٢٨
(١٩) (د) ٧٣٠
(٢٠) (ت) ٣٠٤ , (س) ١١٠١ , (جة) ١٠٦١
(٢١) (ت) ٢٧٠ , (د) ٧٣٤ , (جة) ١٠٦١
(٢٢) (خ) ٨٢٨ , (د) ٧٣٢
(٢٣) (ت) ٣٠٤ , (جة) ١٠٦١ , (س) ١١٠١ , (د) ٧٣٠
(٢٤) (د) ٧٣٥ , (هق) ٢٥٤٤ , وقال الألباني في الإرواء ح ٣٥٨: وهذا إسناد ضعيف علته عتبة هذا وهو ابن أبي حكيم الهمداني قال في (التقريب): (صدوق يخطئ كثيرا) , ثم وجدت الحافظ ابن حجر قد ذكر في (الفتح) (٢/ ٢٥٤) أن رواية عتبة أخرجها ابن حبان وأن هذا القدر منها ورد في رواية عيسى يعني ابن عبد الله مالك وكان قد عزى هذه الرواية قبل صفحة لأبي داود وغيره وهي عند أبي داود (٧٣٣) لكن ليس فيها القدر الذي رواه عتبة.
فالظاهر إنها عند غير أبي داود، فإذا ثبت ذلك فالحديث حسن على أقل الأحوال، والله أعلم أ. هـ
كما أن الألباني صحح هذا الحديث في المشكاة: ٨٠١
(٢٥) (د) ٩٦٣
(٢٦) (د) ٧٣٠
(٢٧) (خ) ٨٢٨
(٢٨) (ت) ٣٠٤ , (د) ٧٣٤ , (جة) ٨٦٣ , (حم) ٢٣٦٤٧
(٢٩) (د) ٧٣٠ , (ت) ٣٠٤
(٣٠) (ت) ٣٠٤ , (د) ٧٣٠ , (حم) ٢٣٦٤٧
(٣١) (د) ٧٣١
(٣٢) (ت) ٢٩٣
(٣٣) (د) ٧٣١
(٣٤) (ت) ٢٩٣ , (د) ٧٣٤
(٣٥) (د) ٧٣٠ , (س) ١١٨١ , (جة) ٨٦٢ , (حم) ٢٣٦٤٧
(٣٦) (ت) ٣٠٤
(٣٧) (خ) ٨٢٨
(٣٨) (د) ٧٣٠ , (ت) ٣٠٤ , (س) ١٢٦٢ , (جة) ١٠٦١
(٣٩) (د) ٧٣١
(٤٠) (ت) ٣٠٤ , (س) ١٢٦٢ , (حم) ٢٣٦٤٧
(٤١) (جة) ١٠٦١ , (د) ٧٣٠ , (ت) ٣٠٥
