كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر

كتاب الحج وكتاب الجهاد - حكم ارتكاب محظور من محظورات الإحرام جهلا - ج: 18 - ص: 27

في أول السعي، لا يضر من أجل الجهل، {رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} ليس عليك شيء، ولكن عليك أن تقصر بعد السعي بنية العمرة، وإذا كنت لم تقصر إلى الآن فعليك أن تقصر بنية العمرة السابقة ولا شيء عليك من أجل الجهل أو النسيان.