كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز بعناية الشويعر

بقية باب أحكام الجنائز - بيان حديث صلوا على كل ميت من أهل القبلة - ج: 14 - ص: 44

٣٤ - بيان حديث: «صلوا على كل ميت من أهل القبلة (١)»

س: السائل ح. من الأردن الكرك يقول: هل تجوز الصلاة على من مات ولم يصل؟ وما معنى الحديث: «صلوا على من مات من أهل القبلة»؟ هل هم المصلون الذين يتوجهون للقبلة، أم هذا الحديث عام لكل المسلمين الموحدين؟ (٢)

ج: من مات ولا يصلي لا يصلى عليه، لأن ترك الصلاة كفر والعياذ بالله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة (٣)» أخرجه مسلم في صحيحه، ولقوله عليه الصلاة والسلام: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة، فمن تركها فقد كفر (٤)» أخرجه الإمام أحمد وأهل السنن الأربع، بإسناد صحيح، أما حديث: «صلوا على كل ميت من أهل القبلة (٥)» و: «صلوا على من قال: لا إله إلا الله (٦)» فهي أحاديث ضعيفة، ولو صحت لكان المراد يعني: صلوا على من كان

---

(١) سنن ابن ماجه ما جاء في الجنائز (١٥٢٥).
(٢) السؤال الرابع والثلاثون من الشريط رقم (٣٩٢).
(٣) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان باب إطلاق اسم الكفر على من ترك الصلاة برقم (٨٢).
(٤) أخرجه أحمد في مسنده من حديث بريدة الأسلمي، رضي الله عنه برقم (٢٢٤٢٨).
(٥) أخرجه الدارقطني في السنن كتاب العيدين، باب صفة من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه (٢/ ٥٧).
(٦) أخرجه الدارقطني في السنن، كتاب العيدين باب صفة من تجوز الصلاة معه والصلاة عليه (٢/ ٥٦).