كتاب فتاوى نور على الدرب لابن باز - بعناية الشويعر

بقية باب صلاة أهل الأعذار - بيان القول الراجح في مدة القصر - ج: 13 - ص: 44

س: المسافر أكثر من أربعة أيام وهو يعرف ذلك هل يقصر الصلاة من أول يوم أو بعد انتهاء اليوم الأول أم يقصر أربعة أيام متوالية (١)؟

ج: إذا أقام المسافر إقامة يعزم عليها أكثر من أربعة أيام فإنه يصلي أربعا إذا عزم عزما جازما على أنه يقيم في بلدة معينة: مكة، المدينة، أو غير ذلك أكثر من أربعة أيام فإنه يتم، هذا عند جمهور أهل العلم أما إذا ما كان عنده جزم يحسب بعد يومين بعد ثلاثة، بعد أربعة بعد خمسة، عنده

---

(١) السؤال السادس والعشرون من الشريط رقم (٣٣٠).