كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

مسألة صلاة العيد ركعتان - فرع فوات المأموم بعض التكبيرات - ج: 2 - ص: 640

وحكى المسعودي [في " الإبانة " ق\١٠١] وجهًا آخر: أنه يجب عليه إعادتها. والمذهب الأول.

وإن ذكر ذلك في الركوع ... لم يأت به، قولًا واحدًا؛ لأنه فات محله.

[فرع فوات المأموم بعض التكبيرات]

وإن أدرك المأموم الإمام، وقد فاته ببعض التكبيرات ... فإنه يكبر ما بقي من تكبيرات الإمام، وهل يعيد ما فاته؟ على القولين في التي قبلها.

وكذلك: إذا أدركه في القراءة ... فهل يقضي التكبيرات؟ على القولين.

وإن أدركه راكعًا ... لم يأت بالتكبيرات، قولًا واحدًا.

وقال أبو حنيفة، ومحمد: (يكبر في حال الركوع تكبيرات العيد) .

دليلنا: أنه ذكر مسنون في حال القيام، فسقط بالركوع، كدعاء الاستفتاح.

[فرع زيادة التكبير]

فإن كبر في الأولى ثماني تكبيرات، ثم شك: هل نوى الإحرام بواحدةٍ منها؟ استأنف الصلاة؛ لأن الأصل عدم النية، وإن علم أنه نوى بواحدةٍ منها، وشك في أيهما نوى؟ قال الشافعي: (أخذ بالأشد، وأنه نوى في الآخرة، ويعيد تكبيرات العيد) .

وإن علم أنه نوى في الأولى، وشك في عدد ما كبر بعدها ... بنى على اليقين، وكبر التمام.