كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

مسألة: هيئة سكنى الدار - فرع: اشتراط النزول في الطريق - ج: 7 - ص: 350

يتزر به؛ لأن ذلك غير متعارف في لبس القميص، وهل له أن يرتدي به؟ فيه وجهان:

أحدهما: ليس له ذلك، كما قلنا في الاتزار به.

والثاني: له ذلك؛ لأنه أخف من اللبس.

وإن استأجره ليلبسه ثلاثة أيام ولم يذكر الليالي.. فهل تدخل الليالي؟ فيه وجهان، حكاهما الطبري في " العدة "، الأصح: تدخل.

وإن استأجره يومًا كاملًا.. فوقته من طلوع الفجر إلى غروب الشمس. فإن قال: يومًا، وأطلق.. قال الصيمري: كان ذلك من وقته إلى مثله من الغد.

وإن استأجره نهار يوم.. فوجهان، حكاهما الصيمري:

أحدهما: من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

والثاني: من طلوع الشمس إلى غروبها.

[فرع: اشتراط النزول في الطريق]

وإن اكترى ظهرًا ليركبه إلى بلد، فإن شرط المكري: أنه ينزل للرواح عن الدابة، أو شرط المكتري: أنه لا ينزل للرواح عنها.. حملا على ما شرطا، وإن أطلقا ذلك وقد جرت عادة الناس في النزول عن الدواب في تلك الطريق للرواح عليها، فإن كان الراكب مريضًا، أو امرأة، أو شيخًا زمنًا.. لم يلزمه النزول، وإن كان رجلًا صحيحًا.. ففيه وجهان:

أحدهما: يلزمه النزول؛ لأن العرف قد جرى بذلك، فصار كالمشروط.

والثاني: لا يلزمه؛ لأنه عقد الإجارة على جميع المسافة، وفي إيجاب النزول إخلال ببعض ما عقد عليه، فلم يجب.