كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

باب الإعسار بالنفقة واختلاف الزوجين فيها - مسألة وجود نفقة يوم بيوم لا يثبت لها خيار الفسخ - ج: 11 - ص: 222

وقال المسعودي [في " الإبانة "] : من أصحابنا من قال: هو كالطعام على قولين. ومنهم من قال: لا يثبت لها الخيار، قولًا واحدًا.

وإن أعسر بنفقة الخادم.. لم يثبت لها الخيار؛ لأن النفس تقوم من غير خادم.

وإن أعسر بالسكنى.. ففيه وجهان، حكاهما الشيخ أبو إسحاق.

أحدهما: يثبت لها الخيار، ولم يذكر ابن الصباغ غيره؛ لأنه يقيها من الحر والبرد، فهو كالكسوة، ولأن البدن لا يقوم إلا به، فهو كالقوت.

والثاني: لا يثبت لها الخيار؛ لأنها لا تعدم موضعًا تسكن فيه.

وقال المسعودي [في " الإبانة "] : المسكن على طريقين، كالكسوة.

[مسألة وجود نفقة يوم بيوم لا يثبت لها خيار الفسخ]

وإن كان لا يجد إلا نفقة يوم بيوم.. لم يثبت لها الخيار في الفسخ؛ لأنه قادر على الواجب عليه.

وإن كان لا يجد في أول النهار إلا ما يغديها، ويجد في آخره ما يعيشها.. فهل يثبت لها الفسخ؟ فيه وجهان، حكاهما الشيخ أبو إسحاق:

أحدهما: يثبت لها الفسخ؛ لأن نفقة اليوم لا تتبعض.

والثاني: لا يثبت لها الفسخ؛ لأنها تصل إلى كفايتها.

وإن كان يجد نفقة يوم، ولا يجد نفقة يوم.. ثبت لها الفسخ؛ لأنها لا يمكنها الصبر على ذلك، فهو كما لو لم يجد كل يوم إلا نصف مد.

[فرع يعمل في الأسبوع ما يكفيه ويستقرض]

قال الشيخ أبو إسحاق: وإن كان نساجًا ينسج في كل أسبوع ثوبًا تكفيه أجرته إلى الأسبوع.. لم يثبت لها الفسخ؛ لأنه يمكنه أن يستقرض لهذه الأيام ما يقضيه، فلا تنقطع به النفقة.