كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

مسألة: المستفاد خلال الحول - فرع: ضم النتاج إلى أصوله - ج: 3 - ص: 157

عند تمام حولها، ويكون في الأربعين المستفادة في صفر في المسألة الثانية على القول الجديد أربعة أوجه مخرجة مما ذكروه:

أحدها: يجب فيها شاة لحولها، كالأربعين الأولى.

والثاني: يجب فيها نصف شاة عند تمام حولها، وهو المذكور في " المهذب " فيها؛ لأنها خليطة الأربعين الأولى من حين ملكها.

والثالث: يجب فيها ثلث شاة، وهو المذكور في " التعليق " و " الشامل " فيها؛ لأنها خليطة للثمانين حال الوجوب.

والرابع: أنه لا شيء فيها مخرج مما ذكره الشيخ أبو إسحاق وابن الصباغ في الأربعين الثانية في المسألة الأولى؛ لأنهما قالا: العلة هناك: أن الأربعين الأولى انفردت بالحول، ولم يبلغ المال بالأربعين الثانية النصاب الثاني، فكانت وقصا بين النصابين، فلم يتعلق بها فرض، وهذه العلة موجودة في مسألتنا.

وأما الأربعون المستفادة في ربيع: فيحتمل أن يكون فيها على القول الجديد ثلاثة أوجه:

أحدها: يجب فيها شاة.

والثاني: يجب فيها ثلث شاة.

والثالث: لا شيء فيها، والتعليل فيها ما تقدم في الأربعين الثانية.

[فرع: ضم النتاج إلى أصوله]

وإذا كان المستفاد متولدا مما عنده.. فإن الأولاد تضم إلى حول الأمهات بثلاثة شروط:

أحدها: أن يكون متولدا مما عنده.

والثاني: أن تكون الأمهات نصابا.