كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

كتاب الفرائض - باب ميراث العصبة - ج: 9 - ص: 70

[باب ميراث العصبة]

العصبة: كل ذكر لا يدلي إلى الميت بأنثى، وإنما سمي عصبة، لأنه يجمع المال ويحوزه. مشتق من العصابة، لأنها تحيط بالرأس وتجمعه.

والأصل في توريث العصبة: قَوْله تَعَالَى: {وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ} [النساء: ٣٣] [النساء: ٣٣] .

قال مجاهد: الأقربون هاهنا هم العصبة.

إذا ثبت هذا:: فأقرب العصبة الابن، ثم ابن الابن وإن سفل، ثم الأب.

قال المسعودي [في " الإبانة " ق\٣٧٣] : ومنهم من لا يسمي الابن عصبة. وليس بشيء. والدليل على أن الابن أقرب تعصيباً من الأب قَوْله تَعَالَى: {يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ} [النساء: ١١] الآية [النساء: ١١] . فبدأ بذكر الولد، والعرب لا تبدأ إلا بالأهم فالأهم.