كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

مسألة يحل نكاح الكتابيات دون غيرهن - فرع المولود بين وثني وكتابية وعكسه - ج: 9 - ص: 263

دينهم.. فليسوا منهم، وإن كانوا يوافقونهم في أصول دينهم ويخالفونهم في الفروع.. فهم منهم، كما أن المسلمين ملة واحدة لاتفاقهم في أصول الدين وإن اختلفوا في الفروع.

[فرع المولود بين وثني وكتابية وعكسه]

] : ومن ولد بين وثني وكتابية.. فهو وثني، ولا تحل مناكحته.

وقال أبو حنيفة - رَحِمَهُ اللَّهُ -: (تحل) .

دليلنا: أنه تابع لأبيه في النسب، وأبوه لا تحل مناكحته.

وفيمن ولد بين كتابي ووثنية قولان:

أحدهما: أنه من أهل الكتاب تبعا لأبيه، فيحل نكاحه.

والثاني: لا يحل نكاحه؛ لأنه لم يتمحض من أهل الكتاب، فهو كالمجوسي.

[فرع الداخلون في اليهودية أو النصرانية وحكم مناكحتهم وذبائحهم]

ومن انتقل إلى دين اليهود والنصارى، فإن دخل في دينهم بعد أن بعث النبي محمد - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.. لم يجز نكاح حرائرهم ولا وطء إمائهم؛ لأنه دخل في دين قد جاء الشرع بإبطاله.

وإن دخل قبل بعث النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وقبل التبديل أو النسخ بشريعة بعدها.. حل مناكحتهم؛ لأنه دخل في دين كان أهله على الحق.

وإن دخل فيه بعد أن نسخ بشريعة بعده، كمن دخل دين اليهودية بعد أن بعث عيسى صلى الله على نبينا وعليه وسلم.. ففيه وجهان، حكاهما المسعودي [في " الإبانة "] .

وإن دخل فيه بعد التبديل والتغيير وقبل النسخ، فإن دخل في دين غير المبدلين.. فحكمه حكمهم. وإن دخل في دين المبدلين.. لم تجز مناكحته. وإن لم يعلم: