كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

مسألة الصلاة في شدة الخوف - فرع جوازائتمام المقاتلين بعضهم ببعض - ج: 2 - ص: 528

[فرع جوازائتمام المقاتلين بعضهم ببعض]

فرع: [جواز ائتمام المقاتلين بعضهم ببعض] : يجوز أن يأتم بعضهم ببعض وإن كان كل واحد منهم يصلي إلى جهة قتاله؛ لأن كل واحد منهم يجوز أن يصلي إلى جهته مع العلم بها، فهو بمنزلة من حول الكعبة، يجوز أن يأتم بعضهم ببعض وإن كان كل واحد منهم يصلي إلى جهته، والجماعة - هاهنا - أفضل من الانفراد، كصلاة الأمن.

[فرع إذا خشي العدو صلوا صلاة شدة الخوف]

] : قال الشافعي: (وإذا كان العدو بإزاء المسلمين، ولم يأمنوا مكيدتهم، وانهجامهم لو اشتغلوا بالصلاة.. جاز لهم أن يصلوا صلاة شدة الخوف. وكذلك إن لم يروا العدو، ولكن أخبرهم الثقة عندهم: أن العدو بالقرب منهم، وأنه يطلبهم، فخافوا نكايتهم إن اشتغلوا بصلاة الخوف.. جاز لهم أن يصلوا صلاة شدة الخوف) .

[فرع بطلان الصلاة بالصياح]

فإن صاح على العدو.. بطلت صلاته؛ لأنه لا حاجة به إليه.

وأما العمل في صلاة الخوف: فلا فرق بين صلاة الخوف، وبين صلاة الأمن فيه، وإن عمل فيها عملًا قليلًا.. لم تبطل صلاته، وإن كان كثيرًا - في غير صلاة شدة الخوف - بطلت صلاته.

قال الشيخ أبو حامد: والمرجع في ذلك إلى العرف والعادة.

وقال القاضي أبو الطيب: الضربة الواحدة لا تبطل الصلاة.

وفي الاثنتين إذا توالتا وجهان , وإن ضرب ثلاث ضربات، أو طعن ثلاث طعنات متواليات، أو ردد الطعنة في المطعون.. قال الشافعي: (مضى فيها، ويعيد) .

فمن أصحابنا من قال: بطلت صلاته بذلك، ولهذا تجب عليه الإعادة.

وقال أبو العباس: إن لم يكن مضطرًّا إليه.. بطلت صلاته به؛ لأنه لا حاجة به