كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

كتاب الحج - باب الفوات والإحصار - ج: 4 - ص: 380

[باب الفوات والإحصار]

ومن أحرم بالحج فلم يقف بعرفة حتى طلع الفجر من يوم النحر.. فقد فاته الحج، وعليه أن يتحلل بعمل عمرة، وهو: الطواف والسعي والحلق، ولا ينقلب ذلك إلى عمرة، ويسقط عنه توابع الحج، وهو: المبيت والرمي، ويجب عليه القضاء وهدي.

وبه قال أبو حنيفة إلا في الفدية، فإنه قال: (لا فدية عليه) .

وقال أبو يوسف وأحمد: (ينقلب إحرامه عمرة، فيطوف ويسعى ويحلق، ويجزئه عن عمرة الإسلام، ويقضي الحج من قابل) .

وعن مالك ثلاث روايات:

إحداهن: كقولنا، والثانية: (لا قضاء عليه كالمحصر) ، والثالثة: (يبقى على إحرامه إلى العام القابل) .

وقال المزني: يجب عليه أن يأتي بما بقي من أفعال الحج: من المبيت، والرمي.

دليلنا: ما روي عن عمر، وابن عمر، وزيد بن ثابت، وابن عباس: أنهم قالوا: (من فاته الحج.. تحلل بالطواف والسعي، وعليه القضاء والهدي من قابل)