كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

مسألة سجود التلاوة - فرع من سجود التلاوة - ج: 2 - ص: 290

فإن أخر السجود، وهو في مجلسه، فإن لم يطل الفصل. . سجد، وإن طال الفصل. . لم يسجد بعد ذلك؛ لأنه ليس بأعظم ممَّن ترك ركعة، وذكرها بعد السلام.

وإن سجد للتلاوة في مجلس، ثم أعاد تلك السجدة في ذلك المجلس. . سجد في أصح الوجهين.

وقال أبو حنيفة: (لا يسجد) .

دليلنا: أن ما اقتضى السجود في مجلسين. . اقتضاه في مجلسٍ واحد، كالآيتين المختلفتين.

[فرع من سجود التلاوة]

قال الطبري في " العُدَّة ": إذا قرأ صبي، أو كافرٌ آية سجدةٍ. . لم يسجد المستمع.

وقال أبو حنيفة: (يسجد) .

دليلنا: أن كل تلاوةٍ لا تقتضي السجود على التالي، لم تقتض السجود على المستمع، كقراءة المأموم في الصلاة.

قال: وإذا قرأ آية سجدةٍ في الصلاة، فلم يسجد حتى خرج منها. . قضى السجود.

وقال أبو حنيفة: (لا يقضيه) .

دليلنا: أنه سجود زائد، مقتضاه كان في صلاة، فلم يسقط بالخروج من الصلاة كسجود السهو.

[فرع آية السجدة في الصلاة]

] : ولا تكره قراءة السجدة في الصلاة.

وقال مالك: (تكره) .