كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

مسألة القراءة بعد الفاتحة - فرع قراءة السورة للمأموم وفيما زاد على الركعتين - ج: 2 - ص: 203

وروت أم الفضل قالت: «خرج إلينا رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وهو عاصب رأسه في مرضه، فصلى المغرب، فقرأ بـ: {وَالْمُرْسَلاتِ} [المرسلات: ١] فما صلاها بعد، حتى لقي الله تعالى» .

[فرع قراءة السورة للمأموم وفيما زاد على الركعتين]

والتسوية بين الأوليين ويوجز في الأخرين] : وهل يسن قراءة السورة للمأموم؟ ينظر فيه:

فإن كان في صلاة جهرية، تسمع فيها قراءة الإمام. . فلا يسن له؛ لما مضى في حديث عبادة.

وإن كان في صلاة سرية، أو جهرية لا يسمع فيها قراءة الإمام. . فوجهان حكاهما المسعودي [في " الإبانة " ق \ ٦٥] . وكذا الوجهان فيمن تباعد عن الخطيب، بحيث لا يسمع الخطبة: هل الأولى له أن يقرأ القرآن، أو يسكت؟

وهل تستحب قراءة السورة فيما زاد على ركعتين؟ فيه قولان:

[الأول] : قال في القديم: (لا يستحب)

قال أبو إسحاق المروزي: وهو الصحيح - وبه قال مالك، وأبو حنيفة - لما روى أبو قتادة: «أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كان يقرأ السورة في الأوليين دون الأخريين» .

و [الثاني] : قال في الجديد: (يستحب أن يقرأ السورة فيهما) .

قال الشيخ أبو حامد: وهو الصحيح؛ لحديث أبي سعيد الخدري.