كتاب البيان في مذهب الإمام الشافعي

باب الأضحية - مسألة عيوب الأضحية - ج: 4 - ص: 446

فقوله: (نستشرف العين والأذن) أي: نشرف عليهما ونتأملهما.

فأما (العوراء) : فقد مضى ذكرها.

وأما (المقابلة) : فهي التي قطع من مقدم أذنها شيء وبقي معلقا بها، كالزنمة.

وأما (المدابرة) : فهي ما قطع من مؤخر أذنها كذلك.

وأما (الخرقاء) : فهي التي تكون أذنها مثقوبة من الكي.

وأما (الشرقاء) : فهي المشقوقة الأذن باثنتين، هكذا حكاه أبو عبيد عن الأصمعي، ولم يذكر في " التعليق " و " الشامل " غيره وذكر في " المهذب ": أن (الشرقاء) هي: التي تثقب من الكي أذنها، و (الخرقاء) : هي التي تشق أذنها بالطول عكس ما ذكروه.

والبغداديون من أصحابنا قالوا: إن هذه العيوب في الأذن لا تمنع الإجزاء وتكره؛ لأنه لا يؤثر في لحمها ولا ينقصه.

وذكر المسعودي [في " الإبانة "] : هل يجزئه؟ فيه وجهان. وإن أبين من أذنها شيء لم تجز وجها واحدا. قال: وكذلك الوجهان في الموسومة التي لم يبن من بدنها شيء.