كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب العين والباء - ٢٩٥٣ - عبد الله بن زيد الأنصاري - ج: 3 - ص: 248

أخبرنا إسماعيل بن علي وغير واحد بإسنادهم إلى محمّد بن عيسى بن سورة قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأموي، حدثنا أبي، حدثنا [محمد بن إسحاق عن (١)] محمد بن إبراهيم بن الحارث التّيميّ، عن محمد بن عبد اللَّه بن زيد [عن أبيه (١)] قال: «لمّا أصبحنا أتيت رسول اللَّه ﷺ فأخبرته بالرؤيا، فقال: هذه رؤيا حق، فقم مع بلال فإنه أندى (٢) صوتا منك، فألق عليه ما قيل لك، وليناد بذلك قال: فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة، خرج إلى رسول اللَّه ﷺ وهو يجرّ رداءه (٣)، وهو يقول: يا رسول اللَّه، والّذي بعثك بالحقّ لقد رأيت مثل الّذي قال. فقال رسول اللَّه ﷺ: فلله الحمد، فذاك أثبت».

قال محمد بن عيسى: عبد اللَّه بن زيد هو ابن عبد ربّه، ولا نعرف له عن النبي ﷺ شيئا يصحّ إلا هذا الحديث الواحد، وعبد اللَّه بن زيد بن عاصم المازني له أحاديث، وهو عم عبّاد ابن تميم (٤).

وقد تقدم (٥) عند ذكر «زيد بن ثعلبة» والد «عبد اللَّه» الحديث (٦) الّذي فيه: إن عبد اللَّه ابنه تصدق بماله.

أخرجه الثلاثة.

قلت: قول أبى عمر في نسبه: «إنه من بنى جشّم بن الحارث بن الخزرج». وهم منه، وإنما هو من بنى زيد بن الحارث بن الخزرج، قال ابن إسحاق - فيمن شهد العقبة - قال: وعبد اللَّه بن رواحة. ثم قال: وعبد اللَّه بن زيد بن ثعلبة بن عبد ربّه بن زيد بن الحارث بن الخزرج (٧).

وقال فيمن شهد بدرا: [و] (٨) من بنى جشم بن الحارث بن الخزرج، وزيد بن الحارث

---

(١) سقط من الأصل والمطبوعة، والمثبت عن تحفة الأحوذي، كتاب الصلاة، باب بدء الآذان: ١/ ٥٦٣، ٥٣٦٤.
وينظر تهذيب التهذيب، ترجمة محمد بن إسحاق: ٩/ ٣٨، ٣٩.
(٢) أندى: أرفع وأعلى. وقيل: أحسن وأعذب.
(٣) هذا كناية عن أنه كان متعجلا.
(٤) تحفة الأحوذي: ١/ ٥٦٦.
(٥) ينظر: ٢/ ٢٨٠.
(٦) في المطبوعة: والد عبد اللَّه بن الحارث الّذي … وهو خطأ.
(٧) سيرة ابن هشام: ١/ ٤٥٨، ٤٥٩.
(٨) عن سيرة ابن هشام: ١/ ٦٩٢.