كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب الياء والثاء والحاء - ٥٥٠٧ - يحيى بن صيفي - ج: 5 - ص: 472

فإن أباه سعيدَ بنَ العاص كان مولدُه سنةَ إحدى من الهجرة (١)، وهذا يحيى ليس أكبر أولاده، فمن كل وجه لا صحبة له، ولا أعلم كيف اشتبه على أبي موسى مع ذكر هذا الحديث الذي أخرجه، فإنه لا حُجَّةَ فيه على صحبته، واللَّه أعلم.

٥٥٠٧ - يَحْيَى بن صَيْفِيّ

(س) يَحْيَى بن صَيْفِيّ.

أخرجه يحيى بن يونس في الصحابة، وقال: لا أدري له صحبة أم لا؟

وروى عن زيد ابن الحباب، عن إبراهيم بن يزيد، عن يحيى بن صيفي قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «من سَعَادة المرءِ أن يشبهه ولده»، قال جعفر: هذا حديث مرسل، لا أعرف ليحيى بن صيفي صحبة.

أخرجه أبو موسى.

٥٥٠٨ - يَحْيَى بن عَبْد الرَّحْمن

(س) يَحْيَى بن عَبْد الرَّحْمن الأنْصَارِيّ.

روى هشام بن حَسّان، عن محمد بن عبد الرحمن، عن يحيى بن عبد الرحمن الأنصاري قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: «من أحب عليًّا محياه ومماته، كَتَبَ اللَّه تعالى له الأمنَ والإيمان ما طَلَعت الشمسُ وما غَرَبت، ومن أبغض عليًّا محياه ومماته فَمِيتَتُه جاهلية، وحُوسِب بما أحدث في الإسلام».

أخرجه أبو موسى.

٥٥٠٩ - يَحْيَى بن عُمَير

(س) يَحْيَى بن عمير (٢) بن الحارث بن لَبدَةَ (٣) بن ثعلبة بن الحارِث بن حَرَام (٤).

قال جعفر: قال محمد بن حَبَّان: أبوه بدري له صحبة.

أخرجه أبو موسى.

---

(١) تقدمت ترجمته برقم ٢٠٨٢: ٢/ ٣٩١ - ٣٩٣.
(٢) كذا في أسد الغابة. وفي الإصابة ٣/ ٦١٣: «يحيى بن عمر». وهو خطأ، ولعل صواب ما في الإصابة: «يحيى ابن عمرو»، انظر فيما تقدم ترجمة «عمرو بن الحارث بن لبدة»: ٤/ ٢١١. وترجمة «عمير بن الحارث بن لبدة»: ٤/ ٢٨٩.
(٣) في المطبوعة والمصورة: «كندة»، انظر إحالتنا في التعليق المتقدم.
(٤) في المطبوعة والمصورة: «حزام». والصواب حرام. انظر أيضا: ٤/ ٢٨٩.