أوسا من الخزرج، وروى بإسناده، عن علي بن المبارك الصنعاني، عن ابن أبي أويس، عن ابن أبي حبيبة، عن عبد اللَّه بن عبد الرحمن بن ثابت بن الصامت، عن أبيه، عن جده أن رسول اللَّه ﷺ قام في مسجد بنى عبد الأشهل. وذكره يقوى من لم يجعله أخا عبادة، واللَّه أعلم.
[٥٥٧ - ثابت بن صهيب]
(ب س) ثابت بن صهيب بن كرز بن عبد مناة بن عمرو بن غيّان بن ثعلبة بن طريف بن الخزرج بن ساعدة الأنصاري الخزرجي الساعدي. شهد أحدا. ذكره الطبري.
أخرجه أبو عمر وأبو موسى مختصرا.
غيان: بالغين المعجمة والياء المشددة تحتها نقطتان وآخره نون.
[٥٥٨ - ثابت بن الضحاك]
(ب د ع) ثابت بن الضّحّاك بن أميّة بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف ابن الخزرج الأنصاري الخزرجي. كذا نسبه ابن منده وأبو نعيم.
وقال أبو عمر: سالم بن عمرو بن عوف بن الخزرج.
وقال الكلبي: سالم بن عوف بن عمرو بن عوف بن الخزرج، وكنيته: أبو يزيد، كان يسكن الشام، ثم انتقل إلى البصرة، وهو أخو أبى جبيرة بن الضحاك. كان ثابت بن الضحاك رديف رسول اللَّه ﷺ يوم الخندق، ودليله إلى حمراء الأسد (١) يوم أحد، وكان ممن بايع بيعة الرضوان (٢) وهو صغير.
قال هذا جميعه أبو عمر، وفيه نظر، فان من يكون دليل النبي ﷺ إلى حمراء الأسد وهي سنة ثلاث، وكانت بيعة الرضوان سنة ست، فكيف يكون فيها صغيرا من كان قبلها دليلا ولا يكون الدليل إلا كبيرا. وقول أبى عمر إنه: أخو أبى جبيرة فهذا أيضا غير مستقيم، لأن أبا عمر ساق نسب أبى جبيرة بن الضحاك بن ثعلبة الأنصاري الأشهلي، وكذلك أيضا نسبه الكلبي في بنى عبد الأشهل، فكيف يكون أخاه وأبو جبيرة من الأوس، وهذا الّذي في هذه الترجمة من الخزرج؟ والعجب منه أنه يقول في هذا: إنه أخو أبى جبيرة، ولا يقول في الّذي بعد هذه الترجمة: إنه أخوه، والنسب واحد، فلو قاله في الثانية لكان أولى.
وقال أبو نعيم: ذكر محمد بن سعد: ثابت بن الضحاك بن أمية بن ثعلبة بن جشم بن مالك بن سالم بن غنم بن عوف بن الخزرج. ولم يتابع عليه، ولا يعرف له ذكر، ولا حديث.
أخرجه الثلاثة.
[٥٥٩ - ثابت بن الضحاك بن خليفة]
(ب د ع س) ثابت بن الضحّاك بن خليفة بن ثعلبة بن عدىّ بن كعب بن عبد الأشهل، كذا نسبه أبو عمر، وأما ابن منده وأبو نعيم فلم يجاوزا في نسبه خليفة وقالا: إنه أخو أبى جبيرة بن الضحاك
(١) في مراصد الاطلاع: موضع على ثمانية أميال من المدينة، إليه انتهى النبي ﵊ يوم أحد تابعا للمشركين.
(٢) في الاستيعاب: تحت الشجرة.
