كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

حرف الهاء والألف - ٥٤١٢ - هوذة بن عمرو - ج: 5 - ص: 422

٥٤١٢ - هَوْذَةَ بن عَمْرو

هَوْذَةَ بن عَمْرو بن يزيد بن عمرو بن رِيَاح بن عوف بن عَميرة بن الهوْن بن أعجب بن قدامة بن جَرْم بن ربَّان.

وفد إلى النبي ﷺ، قاله ابن الكلبي (١) والطبري.

وذكره ابن ماكولا في باب «رياح» بكسر الرّاءِ، وفتح الياء تحتها نقطتان: «وهوذة ابن عمرو بن يزيد بن عَمْرو بن رياح، وفد إلى النبي. ﷺ، وهو من بني جَرْم بن ربان، قاله ابن حبيب.

[٥٤١٣ - هوذة بن قيس]

(د ع) هَوْذَةَ بن قَيْس بن عبادة بن دُهَيم بن عَطِيَّة بن زيد بن قيس بن عامر بن مالك ابن الأوس الأنصاري. مختلف في نسبه (٢).

أخبرنا عبد الوهاب بن هبة اللَّه بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، حدثنا علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن النعمان بن هوذة (٣) الأنصاري، عن أبيه، عن جده:

أن النبي ﷺ أمَرَ بالإثْمِدِ المروَّح (٤) عند النوم (٥).

ورواه صالح بن رُزَيق (٦)، عن علي بن ثابت، عن عبد الرحمن بن معبد بن هوذة عن أبيه، عن جده (٧). وقيل: عبد الرحمن بن النضر بن هوذة.

أخرجه ابن منده، وأبو نُعَيم.

٥٤١٤ - هَوْذَةَ

(د ع) هَوْذَةَ، غير منسوب. أدرك النبيّ ﷺ.

روى مجالد عن الشعبيّ قال: قدم على معاوية رجل يقال له: «هوذة» فسأله معاوية فقال:

يا هوذة، هل شهدت بدراً؟ فقال: عليّ ولا لي.

أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. وقال أبو نُعَيم: ذكره بعض المتأخرين، ولا يصح له صحبة، لأن إسلامه كان متأخراً بعد وفاة النبي ﷺ.

---

(١) انظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٤٥١.
(٢) انظر أيضا جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٣٤٦.
(٣) الّذي في مسند الإمام أحمد: «النعمان بن معبد بن هوذة».
(٤) الإثمد: حجر للكحل. والمروج: المطيب بالمسك.
(٥) مسند الإمام أحمد: ٣/ ٤٩٩ - ٥٠٠.
(٦) في المطبوعة والمصورة: «صالح بن رزين» بالنون. والمثبت عن الخلاصة.
(٧) انظر ترجمة «معبد بن هوذة». وقد تقدمت برقم ٥٠٠٦: ٥/ ٢٢٣.