للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أخرجه الثلاثة. وقال أبو عمر: «وقد ذكر أبو كاهل ولم ينسب. وذكر له حديث طويل منكر، تركنا ذكره».

[٦١٨٧ - أبو كبشة الأنماري]

(ب ع س) أبو كبشة الأنماريّ - أنمار مذحج.

وقال ابن عيسى في تاريخ حمص، فيمن نزلها من الصحابة: أبو كبشة الأنماريّ.

اختلفوا علينا فيه، فمنهم من قال: من أنمار غطفان. ومنهم من قال: من لخم. وجعله أبو أحمد العسكري من أنمار بن بغيض بن ريث بن غطفان. وجعله ابن أبي عاصم من أنمار بن إراش ابن عمرو بن الغوث. واختلف في اسمه فقيل: عمرو بن سعد. (١) قاله خليفة، وقيل: سعد ابن عمرو. وقال أبو نعيم: اسمه سليم.

روى عنه عمرو بن رؤبة، وسالم بن أبي الجعد.

روى إسماعيل بن عياش، عن عمر بن رؤبة، عن أبي كبشة الأنماري قال: سمعت رسول اللَّه يقول: خيركم خيركم لأهله.

أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى: حدثنا حميد بن مسعدة، أخبرنا محمد بن حمران، عن أبي سعيد - وهو عبد اللَّه بن بسر - قال: سمعت أبا كبشة الأنماري يقول: كانت كمام (٢) أصحاب رسول اللَّه بطحا (٣).

أخرجه أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى.

٦١٨٨ - أبو كبشة، مولى رسول اللَّه

(ب د ع) أبو كبشة، مولى رسول اللَّه، .

شهد بدرا والمشاهد كلها مع رسول اللَّه .

أخبرنا أبو جعفر بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق، في تسمية من شهد بدرا مع رسول اللَّه من بني هاشم: «وأبو كبشة مولى رسول اللَّه ».

وذكره موسى بن عقبة أيضا في أهل بدر.


(١) انظر الترجمة ٣٨٢٧: ٤/ ١٨٢.
(٢) كمام: جمع كمة. بضم فسكون، كقبة، وهي: القلنسوة المدورة. وبطحا- بضم فسكون-: جمع بطحاء، أي: كانت مبسوطة على الرأس غير مرتفعة عنها.
(٣) تحفة الأحوذي، أبواب الملبس، الحديث ١٨٤٢: ٥/ ٤٧٩ - ٤٨٠، وقال الترمذي: «هذا حديث منكر».

<<  <  ج: ص:  >  >>