كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب العين واللام - ٣٧٤٠ - العلاء بن خارجة - ج: 4 - ص: 75

مشهور عنه. وكان له أَخ يقال له: ميمون بن الحضرمي، وهو صاحب البئر التي بأَعلى مكة المعروفة ببئر ميمون، حفرها في الجاهلية.

أَخبرنا إِبراهيم بن محمد وغيره بإِسنادهم عن محمد بن عيسى قال: حدثنا أَحمد بن منيع، حدثنا سفيان بن عُيَينة، عن عبد الرحمن بن حُمَيْد سمع السائب بن يزيد، عن العلاء ابن الحضرمي - يعني مرفوعاً - قال: «يمكث المهاجر بعد قضاء نُسْكه بمكة ثلاثاً» (١).

ورواه إِسماعيل بن محمد بن سعد عن حُمَيْد، عن السائب، عن العلاء، عن رسول اللَّه ﷺ (٢) أخرجه الثلاثة.

٣٧٤٠ - العَلَاءُ بنُ خَارِجَة

(د ع) العَلَاءُ بنُ خَارِجَة، من أَهل المدينة، روى عنه عبد الملك بن يعلى.

روى وُهَيب، عن عبد الرحمن بن حَرملة، عن عبد الملك بن يعلى، عن العلاء بن خارجة أَن النبي ﷺ قال: «تعلموا من أَنسابكم ما تصلون به أَرحامكم، فإِن صلة الرحم محبة للأَهل، ومَثْرَاة في المال، ومَنسَأَة في الأَجل».

ورواه هشام المخزومي، ومسلم بن إِبراهيم، عن وهيب، مثله. ورواه مسلم بن خالد الزنجي، عن عبد الملك بن عيسى (٣) بن العلاء، عن عبد اللَّه بن يزيد مولى المُنبعث، عن أَبي هريرة، نحوه.

أخرجه ابن منده، وأبو نعيم.

٣٧٤١ - العلاء بن خَبَّاب

(ب د ع) العَلَاءُ بن خَبَّاب. سكن الكوفة، روى عنه ابنه عبد اللَّه، وعبد الرحمن ابن عابس.

---

(١) تحفة الأحوذي، أبواب الحج، باب ما جاء أن مكث المهاجر بمكة بعد الصدر ثلاثا، الحديث ٩٥٦: ٤/ ٢٠.
(٢) أخرجه الإمام أحمد، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج عن إسماعيل بإسناده مثله. المسند: ٥/ ٥٢.
هذا وفي المسند «عن إسماعيل بن محمد بن سعيد». وهو خطأ، ينظر التهذيب: ١/ ٣٢٩.
(٣) في المطبوعة: «عبد الملك بن يحيى بن العلاء». وهو خطأ، والصواب ما أثبتناه عن التهذيب: ٦/ ٤١٣، ٤١٤.
وعبد الملك يروى عن يزيد، وابنه عبد اللَّه بن يزيد.
هذا وقد روى الحديث الإمام أحمد عن إبراهيم، عن ابن المبارك، عن عبد الملك بن عيسى الثقفي، عن مولى المنبعث عن أبي هريرة مثله. المسند: ٢/ ٣٧٤.
ورواه الترمذي في أبواب البر، باب ما جاء في تعلم النسب، الحديث ٢٠٤٥: ٦/ ١١٣ عن أحمد بن محمد، عن عبد اللَّه بن المبارك، عن عبد الملك بن عيسى الثقفي، عن يزيد مولى المنبعث، عن أبي هريرة مثله، وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه. ونص الترمذي: «منسأة في الأثر» وفسره الترمذي فقال: «يعنى به الزيادة في العمر».