كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب القاف والياء - ٤٣٤١ - قيس بن رفاعة - ج: 4 - ص: 422

قلت: مِنْ أَغرب ما قيل أَن جعل «حَيِّ ذوي الأَضغان» اسم قبيلة للعرب، ومعنى البيت معروف لا يحتاج إِلى شرح، ونقل مثلِ هذا تركُه أَولى من ذكره.

٤٣٤١ - قَيْسُ بن رفّاعَةُ

قَيْسُ بن رفّاعَةُ بن المُهَيْرِ بن عامر بن عَائِشة بن نُمَيْر بن سَالِم [من شعراءِ العرب. ذكره (١) العدوي].

٤٣٤٢ - قَيْسُ بنُ زيْد الجُهَنِيّ

(د ع) قَيْسُ بنُ زيْد الجُهَنِيّ. وقيل: ابن يزيد، يعد في الكوفيين.

روى عنه الشعبي أَنه قال: قال رسول اللَّه ﵌: «من صام يوما تطوعا غرست له شجرة في الجنة (٢)».

أَخرجه ابن منده، وأَبو نُعَيم.

٤٣٤٣ - قَيْسُ بن زَيْد

(ب د ع) قَيْسُ بن زَيْد.

مجهول. قيل إِنه ممن سكن البصرة. روى عنه أَبو عمران الجَوْني، ولا يصح له صحبة ولا رواية، يقال: إِن حديثه مرسل، وحديثه أَن النبي ﵌ طلق حفصة بنت عمر، فأَتاه جبريل ﵌ فقال: راجع حفصة فإِنها صَوَّامة قَوَّامة، وإِنها زوجتك في الجنة (٣).

أَخرجه الثلاثة (٤).

٤٣٤٤ - قَيْسُ بنُ زَيد الجذامي

قَيْسُ بنُ زَيد بن جنا بن (٥) أمري القَيْس بن ثَعْلَبة بن حَبِيب بن ذُبْيَان (٦) بن عوف

---

(١) ما بين القوسين المعقوفين ساقط من المطبوعة. وقد أثبتناه عن هامش مخطوطة دار الكتب «١١١» مصطلح حديث.
وفي الإصابة، الترجمة ٢١٧٢/ ٣/ ٢٣٧ يقول الحافظ: «وذكره ابن الأثير فقال: كان من شعراء العرب. واختلف في ضبط جده، فقيل بنون، وقيل بهاء».
(٢) قال الحافظ في الإصابة، الترجمة ٧١٧٧/ ٣/ ٢٣٨: «ذكره الطبراني في الصحابة، وأخرج من طريق جرير بن أيوب أحد الضعفاء عن الشعبي … » وذكر الحديث.
(٣) أخرجه الحاكم في مستدركه، كتاب معرفة الصحابة: ٤/ ١٥.
(٤) الاستيعاب، الترجمة ٢١٣٢: ٣/ ١٢٨٨.
(٥) في المطبوعة: «حبا». وهي في مخطوطة الدار دون نقط. والمثبت عن الجمهرة لابن حزم ٣٩٥.
(٦) كذا، ومثله في مخطوطة الدار. وفي الجمهرة: «ذؤيب بن عوف».