كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب الميم والذال والراء - ٤٨٢٥ - مرثد بن نجبة - ج: 5 - ص: 139

[٤٨٢٥ - مرثد بن نجبة]

مرثد بن نجبة، أخو المسيب بن نجبة بن ربيعة بن رياح بن ربيعة بن عوف بن هلال بن شمخ (١) بن فزارة بن ذبيان الفزاري.

كان من أصحاب خالد بن الوليد، وشهد معه الحيرة، وفتح دمشق، وقتل على سورها في قول. وهو ممن أدرك عصر النبيّ ﷺ، وقيل: إنه شهد اليرموك أيضا.

ذكره الحافظ. أبو القاسم بن عساكر الدمشقيّ (٢).

[٤٨٢٦ - مرثد بن وداعة]

(ب د ع) مرثد بن وداعة، أبو قتيلة (٣) الحمصي الكندي، وقيل: الجعفي، وقيل: المعنيّ (٤) من طيِّئ.

قال البخاري: له صحبه. وقال أبو حاتم: لا صحبة له، وإنما يروى عن عبد اللَّه بن حوالة.

قال البخاري: حدثنا عبد اللَّه بن محمد الجعفي، حدثنا شبابة، حدثنا حريز (٥)، سمع خمير بن يزيد الرحبيّ قال: رأيت أبا قتيلة صاحب رسول اللَّه ﷺ يصلى، وربما قتل البرغوث في الصلاة (٦).

وذكره مسلم في التابعين، وروى عنه خالد بن معذان: أن رسول اللَّه ﷺ قال للناس في حجة الوداع: «لا نبي بعدي، ولا أمّة بعدكم» أخرجه الثلاثة.

خمير: بضم الخاء المعجمة.

[٤٨٢٧ - مرحب]

(ب) مرحب - أو: أبو مرحب. يعد في الكوفيين من الصحابة.

روى زهير، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي - هكذا على الشك - قال: حدثني

---

(١) في المطبوعة: «سمح»، بالسين والحاء. والصواب عن المصورة، والمشتبه للذهبي ٣٩٩.
(٢) في المطبوعة: «بن الدمشقيّ» و «بن» غير ثابتة في المصورة.
(٣) في المطبوعة: «قبيلة»، بالباء. والصواب عن الاستيعاب ٣/ ١٣٨٦، وقال الحافظ في الإصابة ٣/ ٣٧٩:
«أبو قتيلة: بقاف ومثناة مصغرا».
(٤) المعنى- بفتح الميم وسكون العين-: نسبة إلى «معن بن عتود» من طيِّئ. ينظر جمهرة أنساب العرب لابن حزم: ٣٧٧
(٥) في المطبوعة: «جرير». وهو حريز بن عثمان الرحبيّ، ينظر الإصابة: ٣/ ٣٧٩. والتهذيب، ترجمة حريز: ٢ - ٢٣٧.
(٦) الحديث أورده أبو عمر في الاستيعاب: ٣/ ١٣٨٦.