[٧٥٠٥ - أم عامر بنت يزيد بن السكن]
(ب د ع) أمّ عامر بنت يزيد بن السّكن الأنصارية الأشهلية.
قال أبو عمر: إن صح هذا فهي أسماء بنت يزيد بن السّكن. وقد تقدم ذكرها في اسمها، والاختلاف في كنيتها، أو هي أخت أسماء. وقيل: أم عامر بنت سعيد بن السّكن اسمها فكيهة.
هذا قول الأكثر في أم عامر بنت سعيد بن السكن، لا بنت يزيد بن السكن، فعلى هذا هي بنت عم أسماء بنت يزيد بن السكن. وكانت من المبايعات، قاله أبو عمر (١).
وكذلك سماها ابن منده، فقال: أم عامر بنت سعيد بن السكن.
قال أبو نعيم: وهم - يعنى ابن منده - إنما هي بنت يزيد بن السّكن.
وقول أبى عمر يؤيّد قول ابن منده ويصحّحه.
ومن حديثها ما أخبرنا به أبو ياسر بإسناده عن عبد اللَّه: حدثني أبي، حدثنا أبو عامر، حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة، حدثني عبد الرحمن بن عبد الرحمن (٢) الأشهلي، عن أم عامر بنت يزيد بن السكن - وكانت من المبايعات - أنها أتت النبي ﷺ بعرق فتعرّقه (٣) وهو في مسجد بنى فلان، ثم قام إلى الصلاة فصلى ولم يتوضأ (٤).
وروى داود بن الحصين، عن أبي سفيان - مولى ابن أبي أحمد - عنها أنها أول من بايع رسول اللَّه ﷺ من النساء.
أخرجها الثلاثة (٥).
٧٥٠٦ - أم عبد اللَّه بن أنيس
(د ع) أمّ عبد اللَّه بن أنيس (٦)، من ولد عبد اللَّه بن أنيس، امرأة كعب بن مالك.
روى حديثها ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن يحيى بن سعيد، عن عبد اللَّه بن أنيس.
عن أمه - وكانت عند كعب بن مالك -أن رسول اللَّه ﷺ خرج على كعب بن مالك وهو ينشد في مسجد رسول اللَّه ﷺ، فلما رآه كأنه انقبض، فقال رسول اللَّه ﷺ: أنشد. فأنشد
وذكر الحديث.
أخرجها ابن منده وأبو نعيم.
(١) الاستيعاب: ٤/ ١٩٤٤ - ١٩٤٥.
(٢) في المطبوعة والمصورة: «عبد الرحمن بن عبد اللَّه الأشهلي». والمثبت عن المسند» وترجمة عبد الرحمن بن عبد الرحمن ابن ثابت» في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم: ٢/ ٢/ ٢٥٧، وطبقات ابن سعد: ٨/ ٢٣٣.
(٣) العرق- بفتح فسكون-: العظم إذا أخذ عنه معظم اللحم، وتعرقت العظم: إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك.
(٤) مسند الإمام أحمد، مع خلاف يسير: ٦/ ٣٧٢ - ٣٧٣.
(٥) انظر أيضا طبقات ابن سعد، ترجمة أم عامر الأشهلية: ٨/ ٢٣٣ - ٢٣٤.
(٦) في المطبوعة والمصورة: «أنس». والمثبت عن الإصابة ٤/ ٤٥، وعن هامش المصورة، ففيها: «في نسخة الذهبي:
أنيس». وقد تقدمت ترجمة عبد اللَّه بن أنيس الجهنيّ ٣/ ١٧٩، وذكر فيها أولاده، ومنهم عبد اللَّه.
