(٢) في المطبوعة «حسيس»، بسينين مهملتين. والمثبت عن ترجمة عوف بن الحارث: ٤/ ٣٠٩، فقد ضبطه ابن الأثير هناك فقال: «حشيش. بفتح الحاء المهملة، وكسر الشين المعجمة، وبالياء تحتها نقتطان، وبعدها شين ثانية» … هذا وفي المصورة «خنيس»، مثل ما في الاستيعاب: ٤/ ١٦٢٦. وفي جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣٨٩ مثل ما أثبتنا. (٣) كذا في المطبوعة والمصورة: «كلب». وفي الاستيعاب: «كليب». وقد تقدم في عوف بن الحارث: «كلفة». (٤) كذا في المطبوعة والمصورة والاستيعاب وجمهرة أنساب العرب. وقد تقدم في ترجمة «عوف بن الحارث»: «دهن». هذا ويبدو أن ما في هذا النسب من خلاف مع ما تقدم في ترجمة «عوف» يرجع إلى اختلاف أهل النسب. فقد قال أبو عمر في ترجمة «أبى حازم»: «هكذا نسبه خليفة وابن السكن، وخالفا الواقدي في بعض الأسماء» .. (٥) انظر الترجمة ١١٨٦: ٢/ ٢٧. والترجمة ٢٤٨٣: ٣/ ١٠.