١/ ١٦٥، ١٦٦. (٢) في المطبوعة والمصورة: «زيد بن نعيم». والمثبت عن سنن أبي داود. وفي الخلاصة: «والصواب»: يزيد» (٣) سنن أبي داود، كتاب النكاح، باب «في الرجل يتزوج المرأة فيجدها حبلى»، الحديث ٢١٣: ٢/ ٢٤١، ٢٤٢. وانظر الحديث أيضا في تفسير الحافظ ابن كثير، عند الآية ٧٢ من سورة النحل: ٤/ ٥٠٦ بتحقيقنا. (٤) في المطبوعة والمصورة: «إبراهيم بن أحمد بن محمد بن أبي ثابت». والمثبت عن ترجمته في العبر للذهبي: ٢/ ٢٤٧. وينظر أيضا هذا السند في ترجمة «علي بن أبي طالب ﵁»: ٤/ ٩٨. (٥) في المطبوعة: «محمد بن حماد بن عبد الرزاق». وقد اضطرب الناسخ في المخطوطة بين «عن»، «بن». وما أثبتناه هو الصواب، ومحمد بن حماد هو أبو عبد اللَّه الطهراني الحافظ مترجم في كتب الرجال، رحل إلى عبد الرزاق، وحدث بمصر والشام والعراق، وكان ثقة. ينظر العبر للذهبي: ٢/ ٤٨.