للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

[٥٧٥٩ - أبو الجعد أفلح]

(ب ع س) أبو الجعد أفلح أخو أبى القعيس، عم عائشة زوج النبي من الرضاعة أمر النبي عائشة أن تأذن لأبى الجعد أن يدخل إليها.

أخبرنا يعيش بن علي بن صدقة بإسناده عن أبي عبد الرحمن النسائي: أنبأنا إسحاق بن إبراهيم، أخبرنا عبد الرزاق، أنبأنا ابن جريج، أخبرني عطاء، عن عروة، عن عائشة قالت:

جاء عمى أبو الجعد من الرضاعة [فرددته (١)] وقال هشام: هو أبو القعيس - فجاء رسول اللَّه فأخبرته، فقال رسول اللَّه : ائذني (٢) له.

أخرجه أبو نعيم، وأبو عمر (٣)، وأبو موسى.

[٥٧٦٠ - أبو الجعد بن جنادة]

(ب د ع) أبو الجعد بن جنادة بن ضمرة الضّمرىّ، من بنى ضمرة بن بكر بن عبد مناة ابن كنانة الكنانيّ الضّمرىّ. قيل: اسمه الأدرع. وقيل: جنادة. وقيل: عمرو بن بكر، قاله أبو عمر.

له صحبة، وله دار في بنى ضمرة بالمدينة. روى عنه عبيدة بن سفيان الحضرميّ.

أخبرنا غير واحد بإسنادهم عن أبي عيسى الترمذي قال: حدثنا عليّ بن خشرم، أخبرنا عيسى بن يونس، عن محمد بن عمرو، عن عبيدة بن سفيان، عن أبي الجعد - يعنى الضمريّ، وكانت له صحبة، فيما زعم محمد بن عمرو - أنه قال: قال رسول اللَّه : «من ترك الجمعة ثلاث مرات تهاونا بها، طبع اللَّه على قلبه» (٤).

أخرجه الثلاثة، وقال البخاري: لا أعرف اسمه، ولا أعرف له إلا هذا الحديث (٥).

٥٧٦١ - أبو الجعد الغطفانيّ

(ب ع س) أبو الجعد الغطفانيّ الأشجعيّ، من أشجع بن ريث بن غطفان. وهو والد سالم بن أبي الجعد، اسمه رافع مولى لأشجع، كوفي.


(١) ما بين القوسين عن النسائي.
(٢) سنن النسائي، كتاب النكاح، باب «لبن الفحل»: ٦/ ١٠٣.
(٣) لم نجد هذه الترجمة في الكنى من كتاب أبى عمر.
(٤) تحفة الأحوذي، أبواب الجمعة، باب «ما جاء في ترك الجمعة من غير عذر»، الحديث ٤٩٨: ٣/ ١٣ - ١٤، وقال الترمذي: «حديث أبي الجعد حديث حسن».
(٥) قال الترمذي عند هذا الحديث: «وسألت محمدا- يعنى البخاري- عن اسم أبى الجعد الضمريّ، فلم يعرف اسمه، وقال:
لا أعرف له عن النبي- إلا هذا الحديث».

<<  <  ج: ص:  >  >>