ابن صعير، وهو ابن أخي ثعلبة بن صعير، عذرى من بنى حزّاز بن كاهل بن عذرة، حليف لبني زهرة. ومنهم من قال: هو خالد بن عرفطة بن أبرهة بن سنان بن صيفي بن الهائلة بن عبد اللَّه بن غيلان بن أسلم بن حزّاز بن كاهل بن عذرة، فهو عذرى وحزازى أيضا. هذا كلام أبى عمر، وفيه سهو نذكره آخر الترجمة.
وأما ابن منده وأبو نعيم فلم ينسباه، قال أبو نعيم: خالد بن عرفطة العذري، وعذرة من قضاعة.
وقال ابن منده: خالد بن عرفطة الخزاعي، حليف بنى زهرة. وهذا غلط أيضا.
واستخلفه سعد بن أبي وقاص على الكوفة، ونزلها، وهو معدود في أهلها، ولما دخل معاوية الكوفة سنة إحدى وأربعين خرج عليه عبد اللَّه بن أبي الحوساء بالنّخيلة (١)، فبعث إليه معاوية خالد بن عرفطة العذري، حليف بنى زهرة، في جمع من أهل الكوفة، فقتل ابن أبي الحوساء، ويقال: ابن أبي الحمساء، في جمادى، الأولى.
روى عنه أبو عثمان النهدي، وعبد اللَّه بن يسار، ومولاه مسلم.
أخبرنا أبو الفضل بن أبي الحسن الفقيه بإسناده عن أبي يعلى الموصلي، حدثنا ابن تمير، أخبرنا محمد ابن بشر، أخبرنا زكريا بن أبي زائدة، أخبرنا خالد بن سلمة: أن مسلما مولى خالد بن عرفطة حدثه، عن خالد بن عرفطة: أنه قال: سمعت رسول اللَّه ﷺ يقول: من كذب على متعمدا فليتبوَّأ مقعده من النار.
وروى عفّان عن (٢) حمّاد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن أبي عثمان النهدي، عن خالد بن عرفطة:
أن النبي ﷺ قال له: يا خالد، إنها ستكون أحداث وفرقة واختلاف، فإذا كان ذلك، فإن استطعت أن تكون المقتول لا القاتل فافعل.
وتوفى بالكوفة سنة ستين، وقيل: سنة إحدى وستين، عام قتل الحسين بن علي.
أخرجه الثلاثة.
قلت: قول أبى عمر في نسبه الأول: عرفطة بن أبرهة بن سنان الليثي، فهذا النسب بعينه هو الّذي ذكره هو أيضا حين نسبه إلى عذرة، فهذا اختلاف. والصحيح أنه منسوب إلى عذرة على ما ذكره أبو عمر حين قال: سنان بن صيفي بن الهائلة إلى حزاز بن كاهل، وأما قوله: إنه ابن أخي ثعلبة بن صعير، وهو مع كونه عذريا فهو قليل، إنما الأشهر هو الّذي نسبه إلى صيفي بن الهائلة، ويجتمع هو وثعلبة في حزاز وأما قول ابن منده: إنه خزاعيّ، فليس بشيء، واللَّه أعلم.
حزاز: بفتح الحاء المهملة، وتشديد الزاي الأولى، وبعد الألف زاي ثانية، قاله ابن ماكولا.
[١٣٧٩ - خالد أخو عرفطة]
(س) خالد أخو عرفطة. وهو ابن عم أوس بن ثابت، وقد تقدم نسبه في أوس بن ثابت أخي حسان.
أخبرنا أبو موسى إجازة، أخبرنا إسماعيل بن الفضل بن أحمد، ومعبد بن عبد الواحد بن محمود
(١) موضع في الكوفة.
(٢) في الأصل والمطبوعة: بن، وهو عفان بن مسلم، ينظر خلاصة التهذيب: ١٢٧.
