وأما أبو عمر فلم يخرجه عن ثابت، وإنما أخرجه في عبد اللَّه،
فقال: عبد اللَّه بن ثابت الأنصاري، هو أبو أسيد، يعني بالضم، وقيل: أبو أسيد، يعني بالفتح، قال: والصواب بالفتح، روى عن النبي ﷺ: «كلوا الزيت»
وروى عنه أيضاً أنه نهى عن قراءة كتب أهل الكتاب، ثم ذكره في الكنى، فقال: أبو أسيد ثَابِت الأَنْصَارِي، وقيل: عبد اللَّه بن ثابت كان يَخدُم النبي ﷺ،
روى عن النبي ﷺ: «كلوا الزيت». وقيل: أبو أسيد بالضم، والصواب بالفتح، وإسناده مضطرب، وكان يلزم أبا عمر أن يخرجه هاهنا، لأنه ذكر أن اسم أبي أسيد ثابت، وقد ذكره ابن ماكولا
فقال: أبو أسيد، يعني بالفتح، بن ثابت، روى عن النبي ﷺ: «كلوا الزيت» روى عنه عطاء الشامي، وقيل: بالضم، ولا يصح.
[باب الثاء مع الراء ومع العين]
٥٨٥ - ثَرْوَان بن فَزَارَة
(س) ثَرْوَان بن فَزَارَة بن عَبْد يَغُوثَ بن زُهَيْر، وهو الصَّتْم، يعني التام، بن ربيعة بن عَمْرو ابن عامر بن ربيعة بن عامر بن صَعْصَعَة. وفد إلى النبي ﷺ وهو الذي يقول:
إليك رسول اللَّه خَبَّتْ (١) مطيتي … مَسَافة أرْباعٍ تَرُوح وتَغْتَدِي
ذكره ابن شاهين عن ابن الكلبي.
أَخرجه أَبو موسى.
قلت: وقد أورده ابن الكلبي في الجمهرة مثله، وعمرو بن عامر بن ربيعة هو أخو البكاء اسمه ربيعة الذي ينسب إليه بكائي.
٥٨٦ - ثَعْلَبَة بن أبي بَلْتَعَة
ثَعْلَبَة بن أبي بَلْتَعَة أخُو حَاطِب بن أبي بَلْتَعَة، أدرك النبي ﷺ وعامة روايته عن الصحابة قاله الترمذي.
ذكره ابن الدباغ الأندلسي.
٥٨٧ - ثَعْلَبَة البَهْرَانِيّ
(س) ثعلبة البهرانيّ.
ذكره عبدان بن محمد، عن علي بن إشكاب عن أبي ذر، عن موسى ابن أعين الجزري (٢)، عن عبد الكريم عن (٣) فرات، عن ثعلبة البهراني قال: قال رسول اللَّه ﷺ «يوشك العلم أن يختلس من العالم حتى لا يقدروا منه على شيء، قالوا: يا رسول اللَّه، كيف يختلس وكتاب اللَّه بيننا نعلمه أبناءنا؟ فقال رسول اللَّه ﷺ التوراة والإنجيل عند اليهود والنصارى فما يغني عنهم؟».
أخرجه أبو موسى، وقال: هذا الحديث يعرف بأبي الدرداء.
(١) خبت: أسرعت.
(٢) في العبر: الحراني ينظر: ١ - ٢٧١.
(٣) في المطبوعة: بن فرات، وما أثبتناه عن الأصل، وينظر الإصابة في هذه الترجمة.
