كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب الراء والفاء - ١٦٨٧ - رفاعة بن زنبر - ج: 2 - ص: 226

وأخبرنا أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن الواسطي، ومسمار بن أبي بكر (١)، ومحمد بن محمد بن سرايا، وأبو عبد اللَّه الحسين بن فناخسرو التكريتي، قالوا بإسنادهم إلى الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، قال:

حدثنا إسحاق بن إبراهيم، حدثنا جرير عن يحيى بن سعيد، عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقيّ، عن أبيه وكان أبوه من أهل بدر، قال: جاء جبريل إلى النبي ﷺ فقال: ما تعدون أهل بدر فيكم؟ قال:

من أفضل المسلمين، أو كلمة نحوها، قال: وكذلك من شهدها من الملائكة.

ثم شهد رفاعة الجمل مع علي، وشهد معه صفّين أيضا، روى الشعبي قال: لما خرج طلحة والزبير إلى البصرة كتبت أم الفضل بنت الحارث، يعنى زوجة العباس بن عبد المطلب ﵃، إلى علي بخروجهم، فقال عليّ: العجب! وثب الناس على عثمان فقتلوه، وبايعوني غير مكرهين، وبايعني طلحة والزبير وقد خرجا إلى العراق بالجيش! فقال رفاعة بن رافع الزرقيّ: إن اللَّه لما قبض رسوله ﷺ ظننا أنا أحق الناس بهذا الأمر، لنصرتنا الرسول، ومكاننا من الدين، فقلتم: نحن المهاجرون الأولون وأولياء رسول اللَّه ﷺ الأقربون، وإنما نذكركم اللَّه أن تنازعونا مقامه في الناس، فخليناكم والأمر وأنتم أعلم، وما كان غير أنا لما رأينا الحق معمولا به، والكتاب متبعا، والسنة قائمة رضينا، ولم يكن لنا إلا ذلك، وقد بايعناك ولم نأل، وقد خالفك من أنت خير منه وأرضى، فمرنا بأمرك.

وقدم الحجاج بن غزية (٢) الأنصاري، فقال: يا أمير المؤمنين:

دراكها دراكها قبل الفوت … لا وألت نفسي إن خفت الموت

يا معشر الأنصار، انصروا أمير المؤمنين ثانية كما نصرتم رسول اللَّه ﷺ [أوّلا] (٣)، واللَّه إن الآخرة لشبيهة بالأولى، إلا أن الأولى أفضلهما.

أخرجه الثلاثة.

قلت: قد أخرج أبو موسى هذا الحديث في ترجمة رفاعة البدري، وقال: رفاعة هذا هو رفاعة بن رافع الزرقيّ، فما كان به حاجة إلى إخراجه، وغاية ما في الأمر أن (٤) في تلك الترجمة ترك نسبه، فلا يكون غيره، والحديث واحد والإسناد واحد.

[١٦٨٧ - رفاعة بن زنبر]

رفاعة بن زنبر. له صحبة، قاله ابن ماكولا.

زنبر: بالزاي، والنون، والباء الموحدة، وأخره راء.

---

(١) ينظر في المقدمة سنده في رواية صحيح البخاري.
(٢) هو الحجاج بن عمرو بن غزية، ينظر ترجمته فيما مضى.
(٣) عن الاستيعاب: ٤٩٨.
(٤) في المطبوعة: أن الراويّ في تلك الترجمة.