للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٦٧٤٨ - أُنَيْسَةُ بنتُ عَدِيّ

(ب د ع) أُنَيْسَةُ بنتُ عَدِيّ الأنصارية، امرأة من بلى، وحلفها في الأنصار. وهي جدة سعيد بن عثمان البلوي.

أخبرنا يحيى إجازة بإسناده عن ابن أبي عاصم: أخبرنا محمد بن غالب، أخبرنا أحمد ابن جَنَاب، عن عيسى بن يونس، عن سعيد بن عثمان البَلَوِيّ عن جدته أُنيسة بنت عَدِيّ:

أنها جاءَت إلى النبي فقالت: يا رسول اللَّه، إن ابني عبد اللَّه بن سلمة - وكان بدرياً - قتل يوم أُحد، فأحببتُ أن أنقله إليّ فآنس بقربه. فأذن لها النبي في نقله، فعَدَلته بالمجذَّر بن ذِياد (١) على ناضح لها في عباءَة، فمرت بهما، فنظر إليهما النبي فقال:

سَوّى بينهما عملهما وكان المجذَّر خفيف اللحم، وعبد اللَّه ثقيلاً جسيماً.

أخرجه الثلاثة.

٦٧٤٩ - أُنَيْسَةُ بنتُ عُرْوَةَ

أُنَيْسَةُ بنتُ عُرْوَةَ بن مَسْعُود بن سِنَان بن عَامِر (٢) بن أُمية الأنصاري، من بني بياضة.

بايعت النبي .

قاله ابن حبيب.

[٦٧٥٠ - أنيسة بنت عمرو]

أنيسة بت عَمْرو (٣) بن عَنَمة الأنصارية، من بني سَوَاد، لها صحبة وبايعت النبي قاله ابن حبيب.

٦٧٥١ - أُنَيْسَةُ بنت كَعْب

(س) أُنَيْسَةُ بنت كَعْب، أُم عمارة.

قالت: ما لنا لا نذكر بخير؟ فأنزل اللَّه ﷿؛ ﴿إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ﴾ … الآية.

هكذا ذكرها أبو الوفاءِ البغدادي في التفسير، عن مقاتل. وهو وهم، إنما هي نُسَيبة.

أخرجها أبو موسى.


(١) في المطبوعة: «زياد» بالزاي. والصواب بالذال، هذا وانظر ترجمة عبد اللَّه بن سلمة: ٣/ ٢٦٦. وترجمة المجذر بن ذياد: ٥/ ٦٤.
(٢) في طبقات ابن سعد ٨/ ٢٨١: عامر بن عدي بن أمية».
(٣) في طبقات ابن سعد ٨/ ٢٩٨: «أنيسة بنت عنمة بن عدي … »

<<  <  ج: ص:  >  >>