كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب الياء والسين - ٥٦١٧ - يسار، مولى بريدة - ج: 5 - ص: 514

[٥٦١٧ - يسار، مولى بريدة]

(د) يسار مولى بريدة. له ذكر في المدنيين.

أخرجه ابن منده كذا مختصرا.

[٥٦١٨ - يسار بن بلال]

(ب د ع) يسار بن بلال بن أحيحة بن الجلاح بن جحجبى بن كلفة بن عوف بن عمرو (١) ابن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي أبو ليلى. وقد اختلف في اسمه، ويرد في الكنى إن شاء اللَّه تعالى. وهو والد عبد الرحمن بن أبي ليلى الفقيه المشهور.

هكذا نسبه من يجعله من الأنصار صليبة (٢)، ومنهم من يجعله مولى بنى عمرو بن عوف.

وقتل بصفين مع علي ﵁.

أخرجه الثلاثة، فأبو عمر قال: يسار بن بلال كما ذكرنا. وقال ابن منده وأبو نعيم:

يسار أبو ليلى. وهو هذا.

[٥٦١٩ - يسار الحبشي]

(ب ع) يسار الحبشي.

كان عبدا ليهوديّ اسمه عامر، فأسلم لما حصر رسول اللَّه ﷺ خيبر، واستشهد عليها.

سماه الواقدي «يسارا» وسماه ابن إسحاق «أسلم»، قاله أبو عمر (٣).

وقال أبو نعيم: اسمه يسار، كان عبدا لعامر اليهودىّ.

والّذي رأيناه من مغازي ابن إسحاق ليونس وسلمة والبكائي، عن ابن إسحاق، لم يسمه أحد منهم، ولعله قد سمّاه غير من ذكرنا عن ابن إسحاق.

أخبرنا عبيد اللَّه بن أحمد بإسناده عن يونس، عن ابن إسحاق قال: حدّثنى والدي إسحاق ابن يسار: أن راعيا أسود أتى رسول اللَّه ﷺ وهو محاصر لبعض حصون خيبر، ومعه غنم له كان فيها أجيرا لرجل من يهود، فقال: يا رسول اللَّه، اعرض عليّ الإسلام. فعرضه عليه،

---

(١) في المطبوعة والمصورة: «جحجبى بن عوف بن كلفه». والصواب ما أثبتناه عن جمهرة أنساب العرب لابن حزم ٣٣٥. وقد تقدم هذا النسب غير مرة، وانظر ترجمة المنذر بن محمد: ٥/ ٢٧١.
(٢) في المطبوعة والمصورة: «صلبية». بتقديم الباء على الياء. وفي الأساس للزمخشري: «عربي صليب: خالص النسب».
(٣) الاستيعاب: ٤/ ١٥٨٣.