أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى، وأبو عمر، إلا أن أبا نعيم وأبا موسى قالا: سعد بن سويد الأنصاري، ورويا عن ابن شهاب، في تسمية من استشهد يوم أحد من الأنصار، من بنى عوف بن الخزرج:
سعد بن سويد، وقال أبو موسى: قال سليمان، يعنى الطبراني: من بنى الحارث بن الخزرج.
والجميع واحد، وسياق النسب الّذي قدمناه يدل عليه، ويكون قد نسب عوفا إلى جده الخزرج، وإنما هو عوف بن الحارث بن الخزرج، واللَّه أعلم
[٢٠٠٧ - سعد بن سهيل]
(ب د ع) سعد بن سهل، وقيل: سهيل بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار، بطن من الخزرج، وليس هذا عبد الأشهل قبيلة سعد بن معاذ الأشهلي، هذا غير ذلك، فإن هذا من الخزرج وذلك من الأوس، وذلك بطن ينسب إليه، وهذا لا ينسب إليه إلّا نجّارى أو ديناري أي من بنى دينار بن النجار، ومن رأى نسبهما عرف الفرق بينهما.
شهد بدرا، قاله ابن شهاب، وابن إسحاق، وابن الكلبي.
أخرجه الثلاثة.
[٢٠٠٨ - سعد بن سهيل]
(ب د ع) سعد بن سهيل الأنصاري، من بنى دينار بن النجار، وقيل: من بنى خنساء، قاله أبو نعيم، وقال: وقيل: سهل. وقال ابن منده: سعد بن سهيل. من بنى خنساء، وروى بإسناده عن ابن لهيعة، عن أبي الأسود محمد بن عبد الرحمن، عن عروة بن الزبير، في تسمية من شهد بدرا: سعد بن سهيل بن عبد الأشهل بن حارثة الأنصاري، من بنى خنساء بن مبذول، شهد بدرا، وقال أبو نعيم مثله، وقال: ابن حارثة بن دينار بن النجار.
وأما أبو عمر فأخرج هذه الترجمة، وقال: سعد بن سهيل بن عبد الأشهل بن دينار بن النجار، شهد بدرا.
قلت: هذا قولهما في هذه الترجمة وفي التي قبلها، وقد تقدم قولنا إن هذا الإسناد عن عروة فيه خبط. لا أدرى كيف هو! فإنه يخالف عامة أصحاب السير، ويخالف أيضا ما يرويه غيره عن عروة، فمن ذلك هذه الترجمة، جعل سعد بن سهيل من بنى دينار من بنى خنساء بن مبذول، وهذا غريب، فإن بنى خنساء هم من بنى مازن بن النجار، منهم: منقذ بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول، والد حبّان بن منقذ، فجعل خنساء بن مبذول هاهنا من بنى دينار، ثم إن ابن منده وأبا نعيم جعلا هذا والّذي قبله ترجمتين، والنسب واحد، والحالة في شهود بدر