[٤٧٣٤ - محمد بن صفوان الأنصاري]
(ب د ع) محمّد بن صفوان الأنصاري، مختلف في اسمه فقيل: صفوان بن محمد، وقيل: عبد اللَّه بن صفوان. وقيل: خالد بن صفوان. وقيل: ابن صفوان.
يعد في أهل الكوفة، لم يعرف له راو غير الشعبي.
أخبرنا أبو ياسر بإسناده عن عبد اللَّه بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول، عن الشعبي، عن محمد بن صفوان، أنه صاد أرنبين، فذبحهما بمروة، فأتى النبي ﵌، فأمره بأكلهما (١).
وسماه أبو الأحوص، عن عاصم، عن الشعبي، عن [محمّد بن صفوان (٢). ورواه أبو عوانة، عن عاصم، عن الشعبي فقال]: محمد بن صفوان - أو: صفوان بن محمد.
ورواه حصين، عن الشعبي فقال: محمد بن صيفي. واللَّه أعلم.
وقال أبو عمر: وقيل: إنهما اثنان (٣). يعنى هذا ومحمّد بن صيفىّ الأنصاري، الّذي يأتي ذكره، إن شاء اللَّه تعالى، قال: وهو عندي أصح. وروى عن الواقدي أنه قال: أبو مرحب محمد بن صفوان، روى عنه الشعبي في الأرنب، وانقرض عقبه.
أخرجه الثلاثة.
[٤٧٣٥ - محمد بن صيفي القرشي]
(ب س) محمّد بن صيفي بن أميّة بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي.
وأمه: هند بنت عتيق بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، وأمها خديجة بنت خويلد.
لا رواية له، وفي صحبته نظر، قاله أبو عمر.
وقال أبو موسى: محمد بن صيفي المخزومي، قال ابن شاهين: وليس بالأنصاري، هذا محمد بن صيفي بن أمية بن عابد بن عبد اللَّه بن عمر بن مخزوم، قال: سمعت عبد اللَّه ابن سليمان يقوله في ابتداء «كتاب المصابيح»، ذكره من نسب القدّاح.
أخرجه أبو عمر، وأبو موسى.
عابد: بالباء الموحدة، والدال المهملة (٤).
(١) مسند الإمام أحمد: ٣/ ٤٧١.
(٢) كذا وقد تقدم في ترجمة «صفوان بن محمد»: ٣/ ٢٩ عن أبي الأحوص أنه «محمد صيفي». وما بين القوسين المعقوفين سقط من مخطوطة الدار.
(٣) الاستيعاب، الترجمة ٢٣٣١: ٣/ ١٣٧٠.
(٤) ينظر شرح ما يقع فيه التصحيف والتحريف للعسكريّ: ٤٧٣. وقد وقع في كتاب نسب قريش لمصعب ٣٣٤: عائذ.
