وكان له فضل وعبادة، وكان عليّ يثني عليه، وهو أخو عبد اللَّه بن جعفر لأمه، وأخو يحيى ابن علي لأمه.
أخرجه الثلاثة.
٤٧٤٥ - مُحَمَّد بنُ عَبد الرَّحمن بن أبي بَكرٍ
مُحَمَّد بنُ عَبد الرَّحمن بن أبي بَكرٍ الصديق - واسمه عبد اللَّه بن عثمان - وهو المعروف بأبي عَتيق القرَشي التيمي (١).
أدرك رسول اللَّه ﵌ هو وأبوه: عبد الرحمن، وجدّه أبو بكر الصديق، وجد أبيه أبو قُحَافة لكلهم صحبة، وليست هذه المنقبة لغيرهم (٢).
٤٧٤٦ - مُحَمَّد بنُ عبد الرحمن مولى رسول اللَّه ﵌
(ع س) مُحَمَّد بنُ عَبْد الرَّحْمَن. مولى رسول اللَّه.
ذكره محمد بن عبد اللَّه الحضرمي في المفاريد.
قال أبو نعيم: هو عندي غير متصل.
روى صفوان بن سليم، عن عبد اللَّه بن يزيد مولى الأسود، عن محمد بن عبد الرحمن مولى رسول اللَّه ﵌ قال: قال رسول اللَّه: «من كشف عورة امرأة فقد وجب عليه صداقها».
قال أبو موسى: ليس على ما قال أبو نعيم: إنه غير متصل، أراه ابن البَيْلَمانيّ (٣)، وقد ترجمه عبدان بن محمد بن عيسى المروزي في كتاب «معرفة الصحابة» لمحمد بن ثوبان، وأورد له هذا الحديث عن قتيبة، عن الليث، عن عبيد اللَّه وقال فيه عن محمد بن ثوبان. وقال عبدان:
لا أدري له رؤْية أم لا، إلا أني رأيت بعض أصحابنا وضعه في المسند.
قال أبو موسى: وهذا إنما هو محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان تابعي، من أصحاب أبي هريرة، وروى له ما أخبرنا به أبو موسى إجازة: أنبأنا القاضي أبو سهل بن عُزَيزة، أنبأنا عبد الوهاب ابن محمد، أنبأنا أبي، أنبأنا أحمد بن محمد بن العباس، أنبأنا بشر بن موسى، أنبأنا يحيى
(١) كتاب نسب قريش: ٢٧٨.
(٢) قال ذلك موسى بن عقبة، كما في الإصابة الترجمة ٨٣٠٧: ٣/ ٤٥٣، وقال الحافظ ابن حجر: «وتلقاه عنه جماعته، واستدرك بعضهم عليه عبد اللَّه بن الزبير، فإنه هو وأمه أسماء بنت أبي بكر وجدها وأباه (كذا، والصواب: وأبوها وجدها) أربعة في نسق. وقد يلحق بذلك ابن أسامة بن زيد بن حارثة، الثلاثة في تراجمهم، واما ابن أسامة فلم يسم. وذكر الواقدي أن أسامة زوجه النبي ﵌ وولد له في عهده».
(٣) في المطبوعة: «ابن السلماني». والصواب عن المصورة. وينظر ترجمته وترجمة أبيه في الخلاصة.
