للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

والد محمد بن عدىّ، وهو ممن سمى ابنه محمدا في الجاهلية، ولا أعلم هل بقي إلى أن بعث النبي أم لا؟ وقد ذكرناه عند ابنه محمد.

أخرجه ابن منده وأبو نعيم هكذا، وقال أبو نعيم: مختلف في إسلامه.

[٣٦٠٦ - عدي بن ربيعة]

(ب) عدىّ بن ربيعة. ذكروه فيمن أدرك النبي من مسلمة الفتح.

أخرجه أبو عمر وقال: أظنه عدىّ بن ربيعة بن عبد العزّى بن عبد شمس بن عبد مناف، وهو ابن عم أبى العاص بن الرّبيع (١) فإن صدق ظنه، فهما اثنان، أعنى هذا والّذي قبله.

٣٦٠٧ - عدي بن أبي الزغباء

(ب د ع) عدي بن أبي الزّغباء، واسمه سنان، بن سبيع بن ثعلبة بن ربيعة بن زهرة ابن بذيل بن سعد بن عدىّ بن كاهل بن نصر بن مالك بن غطفان بن قيس بن جهينة الجهنيّ، حليف بنى مالك بن النّجّار من الأنصار.

شهد بدرا، وأحدا، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول اللَّه . وهو الّذي أرسله رسول اللَّه مع «بسبس بن عمرو (٢)» يتجسسان الأخبار من عير أبي سفيان في وقعة بدر.

أخرجه الثلاثة.

بذيل: بضم الباء الموحدة، وفتح الذال المعجمة.

[٣٦٠٨ - عدي بن زيد الجذامي]

(ب د ع س) عدىّ بن زيد الجذامي. حجازي.

مختلف في حديثه، روى عنه عبد اللَّه بن أبي سفيان أنه قال: حمى رسول اللَّه في كل ناحية من المدينة بريدا (٣)، لا يخبط شجره (٤)، ولا يعضد (٥) إلا عصا يساق بها الجمل (٦).


(١) الاستيعاب، الترجمة ١٧٨٢: ١٠٥٩.
(٢) ينظر ترجمة بسبس فيما تقدم: ١/ ٢١٣.
(٣) البريد: أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال. والحمى: مكان يمنع القرب منه. والمراد هنا حرم المدينة، حماه النبي لإبل الصدقة، ومنع العامة أن يرعوا فيه دوابهم.
(٤) لا يخبط شجره: لا يضرب بالعصا ليتساقط ورقه.
(٥) لا يعضد: لا يقطع.
(٦) ينظر الأحاديث في تحريم المدينة، في صحيح مسلم، كتاب الحج، باب فضل المدينة: ٤/ ١١٢ - ١١٧. وسنن أبي داود كتاب المناسك، باب في تحريم المدينة: ٢/ ٢١٦، ومسند الإمام أحمد عن أبي هريرة: ٢/ ٢٥٦، وعن أبي سعيد الخدريّ: ٣/ ٢٣

<<  <  ج: ص:  >  >>