فأما استدراك أبى موسى على ابن منده، فلا وجه له، فان ابن منده قد ذكره، وأنه قتل بخيبر، وإن كان قد وهم في أن كناه أبا سلمى، وروى عنه الحديث، فقد أتى بذكره وترجم عليه، والّذي أظنه أن أبا موسى حيث رأى أبا نعيم قد نسب ابن منده إلى الوهم، ظن أن الترجمة كلها خطأ، وليس كذلك، وإنما أخطأ في البعض، وأصاب في الباقي، على ما نذكره في الترجمة التي بعد هذه، واللَّه أعلم.
أخرجه أبو عمر وأبو موسى.
[١١٦ - أسلم الراعي]
(د ع) أسلم الرّاعى الأسود.
قال ابن منده: أسلم الراعي الأسود، يكنى أبا سلمى، استشهد بخيبر،
روى حديثه أبو سلام، عن أبي سلمى الراعي، عن النبي ﷺ أنه قال: بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان».
قال أبو نعيم: أبو سلمى راعى رسول اللَّه ﷺ زعم بعض الواهمين أن اسمه أسلم، وإنما اسمه حريث، وادعى أنه استشهد بخيبر، وهو وهم آخر،
وذكر الحديث الّذي رواه ابن منده أن رسول اللَّه قال: «بخ بخ لخمس ما أثقلهن في الميزان: لا إله إلا اللَّه، واللَّه أكبر، وسبحان اللَّه، والحمد للَّه، والولد الصالح يتوفى للرجل المسلم فيحتسبه».
قال أبو نعيم: المستشهد بخيبر لا يروى عنه أبو سلام فيقول: حدثنا، فلو قال عن أبي سلمى لكان مرسلا.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم.
[١١٧ - أسلم بن الحصين]
(د ع) أسلم بن الحصين بن جبيرة بن النعمان بن سنان، ذكره البخاري في الصحابة ولم يذكر له حديثا.
أخرجه ابن منده وأبو نعيم، وقد تقدم أسلم بن جبيرة، وأظنهما واحدا واللَّه أعلم.
[١١٨ - أسلم أبو رافع]
(ب د ع) أسلم أبو رافع مولى رسول اللَّه ﷺ.
غلبت عليه كنيته، واختلف في اسمه، فقال ابن المديني: اسمه أسلم، ومثله قال ابن نمير، وقيل:
هرمز، وقيل: إبراهيم، وقد تقدم في إبراهيم.
وهو قبطي، كان للعباس فوهبه للنّبيّ ﷺ وقيل: كان مولى لسعيد بن العاص فورثه بنوه، وهم ثمانية، فأعتقوه كلهم إلا خالدا، فإنه تمسك بنصيبه منه، فكلمه رسول اللَّه ﷺ ليعتق نصيبه، أو يبيعه، أو يهبه منه، فلم يفعل، ثم وهبه رسول اللَّه فأعتقه، وقيل: أعتق منهم ثلاثة، فأتى أبو رافع رسول اللَّه ﷺ يستعينه على من لم يعتق، فكلمهم فيه رسول اللَّه، فوهبوه له، فأعتقه. وهذا اختلاف، والصحيح: أنه كان للعباس عم النبي ﷺ فوهبه للنّبيّ فأعتقه، فكان أبو رافع يقول: «أنا مولى رسول اللَّه»، وبقي عقبه أشراف المدينة.
