كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة - ط الشعب

باب العين والميم - ٤٠٠٧ - عمرو بن قيس بن مالك - ج: 4 - ص: 265

[٤٠٠٧ - عمرو بن قيس بن مالك]

(ب) عمرو بن قيس بن مالك بن كعب بن عبد الأشهل بن حارثة بن دينار بن النجار، قتل يوم أحد شهيدا.

أخرجه أبو عمر مختصرا (١).

٤٠٠٨ - عمرو بن كعب اليامي

(ب د ع) عمرو بن كعب اليامىّ (٢)، وقيل: كعب بن عمرو. جد طلحة بن مصرّف.

روى ليث بن أبي سليم عن طلحة بن مصرف عن أبيه، عن جده قال: رأيت النبي ﷺ توضأ فمسح رأسه، هكذا مرة واحدة، حتى بلغ القذال (٣).

أخرجه الثلاثة، إلا أن أبا عمر قال: يقال: إنه جد طلحة بن مصرّف - قال: وقال بعض أصحاب الحديث: إن جد طلحة بن مصرف: صخر بن عمرو، وقال غيره: كعب بن عمرو.

[٤٠٠٩ - عمرو بن مازن]

(د ع) عمرو بن مازن، من بنى خنساء بن مبذول الأنصاري، شهد بدرا.

قاله ابن منده عن ابن إسحاق.

قال أبو نعيم: وهذا وهم، لأن عمرو (٤) بن غنم جدّ خنساء الّذي ينسب إليه بنو خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم، هكذا قاله ابن إسحاق، سقط (٥) من كتابه شيء، فقد رأى أن عمرا شهد بدرا، ولم يذكر ابن إسحاق أنه شهد بدرا من بنى خنساء إلا رجلان، أحدهما: أبو داود المازني، واسمه عمرو بن عامر بن مالك بن خنساء، والآخر سراقة بن عمرو بن عطية بن خنساء،

---

(١) الاستيعاب، الترجمة ١٩٤٨: ٣/ ١١٩٩.
(٢) في المطبوعة: «اليمامي». والمثبت عن الاستيعاب، وترجمة «طلحة بن مصرف» في الخلاصة ثم من ترجمة «كعب بن عمرو الهمدانيّ اليامي»، وستأتي.
(٣) أخرجه الإمام أحمد عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن ليث باسناده نحوه، المسند: ٣/ ٤٨١. كما أخرجه أبو داود في كتاب الطهارة، باب «صفة وضوء النبي ﷺ»، الحديث ١٣٢: ١/ ٣٢. والقذال هو: جماع مؤخر الرأس من الإنسان، أو: أول القفا.
(٤) كذا، ومثله في الإصابة، ولعل صواب العبارة أن يقال: «لأنه عمرو بن غنم بن مازن».
(٥) يعنى كتاب ابن منده، فلفظ ابن إسحاق كما في سيرة ابن هشام ١/ ٧٠٥: «ومن بنى خنساء بن مبذول بن عمرو بن غنم بن مازن: أبو داود … » وعلى هذا يكون السقط في نسخة ابن منده- كما يرى أبو نعيم- هو: «ابن» الواقعة بين «مبذول وعمرو». كما سقط «غنم» أبو عمرو. واللَّه أعلم.